文档介绍：论文《色戒》透过情感世界看人性——解读《色戒》内容摘要:对人性的关注,是张爱玲恒定地把握历史、时代、人生的落脚点,是张爱玲文学的全部命题和旨归。《色戒》是张爱玲自我意识和精神的一次完全真实的袒露,这种意识和精神便是她对人性的认知。《色戒》为她洞察脆弱和复杂的人性提供了政治舞台,男女主人公共同演绎了人性的悲剧。张爱玲通过对特异状态下人性及人性弱点的拷问和探寻,为我们展现了女性的本质和特定环境里男性的扭曲。我们在感悟作品中人性弱点的同时,也能够反观自身、警醒自己,更加幸福、优美的生活。关键字:张爱玲;色戒;人性;人性弱点;戏剧化张爱玲在谈起自己的文章时曾说过:“强调人生飞扬的一面,多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味,虽然这种安稳常是不完全的,而且每隔多少时候就要破坏一次,但依然是永恒的。它存在于一切时代,它是人的神性,也能够说是妇人性。”[1]这段话无疑是在表明,张爱玲关注的焦点始终是人性、永恒的人生和普遍的人性。尽管她的小说能够说是对时代衰颓与家庭败落的怅惘与悲叹,能够说是对男欢女爱的冷眼旁观,甚至能够说是“开向四十年代沪、港洋场社会的窗口”,但这些都不是张爱玲小说创作的最高命意。相反,它们都构成了张爱玲借此表现人生,探索人性的一个背景,一个五彩缤纷的舞台,舞台上演的主题只有一个,那就是人性。《金锁记》是张爱玲最称力作,也是她对人性,特别是对女性的人***望表达的最深刻、最丰富的一部作品。《倾城之恋》是通过对自私的男女之间感情纠葛的描绘,揭示人性的本质。作为一部颇有争议的小说——《色戒》,作者又是如何对反常态下的人性进行拷问、探寻的呢?本文试图从对《色戒》人性问题的分析中,能给文学作品中人性问题研究有所启发,同时也能让我们感悟人性的某些弱点,从而反观自身。一、特异的《色戒》关于《色戒》,张爱玲曾在《惘然记》的序言中提到:“这三个小故事都曾经使我震动,因而甘心一遍编改写这么多年,甚至于想起来只想到最初获得材料的惊喜,与改写的历程,一点都不觉得这其间三十年色时间过去了。爱就是不问值得不值得。这也就是‘此情可待成追忆,只是当时已惘然’了。因此结集时题名为《惘然记》”。[2]《色戒》可说是继《传奇》之后,张爱玲最出色的短篇小说。《色戒》的情节并不繁复,一群爱国学生周密设计要刺杀汪伪政府的特务头子易先生。他们巧妙地用美人计使易先生上了钩,并准备在易先生为女主角王佳芝在珠宝店买首饰时下手。进展一帆风顺,然而在最紧要关头,美人计的主角却提醒他逃跑了。为此组织遭破坏,参与者全部处决,连情人加恩人王佳芝也未能幸免。《色戒》的故事与汪伪特工头子丁默村险些遇刺的经过相仿,对作者来说,故事原型可能来源于知情者胡兰成之口。张爱玲回忆说,得到这个材料来源时,她曾惊喜不已,震动多时,“甘心一遍遍改写这么多年”。足见她对这个故事和这篇小说的喜爱。中外文艺作品中,灭奸反特题材颇多,尽管其风格有庄有谐,品味有高有低,但忠奸善恶,是泾渭分明的。哪有好端端的正义行为,就因为女主角临时变卦而毁于一旦的?***计划流产的原因或许多样:为钱为利,贪生怕死,策划不周等等都是可能的。然而这篇作品的情节似乎与这些无关,失败仅在于王佳芝一时的女人的冲动。这便是张爱玲独特的处理方式。在读者的阅读经验中,还找不到能够与之对应吻合的贮藏,它的处理方式仿佛是太超常了。因此,《色戒》发表后,曾引起颇多批评和争议也在情理中。署名“域外人”的《不吃辣的怎么胡得出辣子?——评<色戒>》一文,批评张爱玲对佳芝和她的同学的爱国动机缺乏交待,认为小说的某些细节处理欠妥,甚至认为它的主题是“歌颂***的文学——即使是非常暧昧的歌颂。”[3]相类似的是,《色戒》被拍成电影后,同样引起了轩然大波,可能开创了电影史上最多的评论记录。有些评论家认为:电影《色戒》显示了中国社会精神状态的酸碱度,甚至呼吁我们不能以“艺术”、“人性”之名颠覆民族情感。[4]能够说,《色戒》因它本身的特异性,成为备受瞩目的话题。二、女性本质的体现张爱玲笔下的人物几乎没有完美的,而且他们的生活能够说是一份份失败的记录,这些人物都是有着人性弱点和人生缺憾的。但张爱玲不是一个苛刻的人,她只是按照自己对人生和人性的感知如实地写出生命的无奈和人生的不易。她认为生命是个麻烦的过程,人们无法苛求。她对人生,对人性有着深刻的认识和自己的理解,所以她的作品十分专注于人性且着眼于人性的弱点。在《色戒》中,人性和人性的弱点是集中体现在女人性和女人的弱点。某些女人似乎天生是演员,人生做戏和生活对她们来说是很难分清的。王佳芝本是广州岭南大学的学生,因战事随校迁到香港,那时爱国剧上演正烈,学校亦有剧团,她是当家花旦。激进的爱国学生们定下了一条美人计,让一个女生扮成生意人家的少奶奶,“这角色当然由学校剧团的当家花旦担任”。爱国除奸