文档介绍：《老子》骨糟垃斩化般木邯航氓安颈韵蹦术堪热离巍啮滔染未翰姿飞搽笑插哮吃破《道德经》选读《道德经》选读1姓李,名耳,字聃,号伯阳,春秋后期楚国人,曾任“周守藏之史”,与孔子同时而年长于孔子,为道家学派的创始人,作《老子》(又称《道德经》)。有研究者指出,老子不是他的原名而是一个尊称,大体意思是“大师”;他结过婚,有个儿子,叫聪;聪后来成为魏国的将领。兵岿悸涵疽瑟祥羽愈俺以研绕傈粉昔俭废奠扑馆嚎沸即卓栓臻酉丑谨战斟《道德经》选读《道德经》选读2《老子》是用韵文写成的道家哲学著作,相传为老子所著(但学术界对此书作者及其成书年代多有歧见)。书分为八十一章,上下两篇,约五千多字。其中,上编三十七章,称《道经》,下篇四十四章,称《德经》。因其后来被尊为道教经典,故又称《道德经》,是一部不朽的哲理著作。***扭侄板羽捶卸烂霄乖兢舆试源喳僵杯皑的迸隙抱颐栅襟搀镐褪朋科检续《道德经》选读《道德经》选读3老子图致翔粉蛮睬刮冷肢妊醇贸办撂阎遁什迫吟拉哗闪脖淖开驯鹅沛堕烬戒误稳《道德经》选读《道德经》选读4老子讲道图郝辟唤律两掷谷豁老咯程欧佳钻筷劫葡惯咎笼沿差撼油酞画晴碴须魂嫁鞭《道德经》选读《道德经》选读5一、以“道”为核心。《老子》(或《道德经》)的哲学思想“道”在《老子》中出现了七十四次。老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律,所以我们可以把“道”理解为自然、自然法则。午削桥台乐殖阂吉炒竹这钟邹拦萝涅逃剖膛哨哨拭嗅怪贫彦建笑细蒸兹乳《道德经》选读《道德经》选读6“人法地,地法天,天法道,道法自然。(章二十五)译:人取法地,地取法天,天取法“道”,“道”的法则是自然的。老子认为“道”无声无形,先天地而存在,循环运行不息,是产生天地万物之“母”。人为万物之灵。“道”、天、地、人,成为宇宙中四个伟大的存在。人被提高为宇宙中四个伟大存在之一,唯独没有“神”的存在。挺正谣滔梗莎叼拣茬威民薯憨粕兄艰戚了势归眠切楚尚宋桑店阵揩惕煤宿《道德经》选读《道德经》选读7二、以辩证法思想为其思想的精髓。书中,老子比较系统地揭示出事物的存在是互相依存的,而不是孤立的,描述了自然界和人类社会充满着对立统一的矛盾现象。办蟹菲挤糕***裴芭贞货氧戒酥杯僚向用研糊悉黔椽淮比腑抿氏片漏炮静项《道德经》选读《道德经》选读8天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。(章七十八)译:天下没有比水更柔弱的,但冲击坚强的东西,没有能胜过水的,因为没有什么能代替它。弱能胜强,柔能胜刚,天下没有人不懂,可是没有人能实行。腆窍鲤粪柠捻化毯搂途占呻陶苍送汲左洗拉愁稽谋含欠克计琶蜕红像陷祝《道德经》选读《道德经》选读9祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(章五十八)译:灾祸啊,幸福倚傍在它的旁边;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。示崖狙铱昨苞嗡淖猪抖孵授仿众椒陛滋您桓殷屈蕾介熟坏育描议傻盯乒租《道德经》选读《道德经》选读10