文档介绍：吕字号营田领吕字号营田领调字号营田领阳字号营田领云字号营田领腾字号营田领致字号营田领雨字号营田领露字号营田领结字号营田领为字号营田领霜字号营田领剑字号营田领号字号营田领巨字号营田领阙字号营田领珠字号领称字号领夜字号领光字号领果字号领珍字号领卷首之四图像(先人遗像和各种墓葬山图)略卷首之五谱系引旧谱都称恺公受姓易水尚矣,然周至汉晋,以迄六朝,唐宋元明史策流传间亦失实。孔子言夏殷之礼杞,宋不足征,盖远征文献言之实难,若姓氏一书由来已古。自秦火而后,史记则有世家,官司则有局谱,华胄簪缨,沿而称盛,至官局废而私乘兴,诈伪向仍,攀授不讳。论世者往往废书而叹,姓氏遂不可考矣。溯我族谱,创自南唐刺史贇公固已称所由,始惜序与谱失传,迨南宋尚书山斋公,本贇公手著,按唐乙部十二篇类,于世祖以来,皆有嫡系。遂以评史之识续而成集曰庆源。其述曰:检兹家乘,始自易水,受封赐姓,后徙太原、徙金陵、徙长沙、浏阳至徙江西太和。散居吉安、袁州、洪州。复徙长沙、宁乡等属。若恺、若仁福、若万年、若雄、若重、亮以降时地约略可稽。必如刺史公作某地几世,某世几人,生娶卒厝,一一无疑,六朝以前此书既不世出,周至南唐千有余岁,核能指了而眉列也,故敢妄加删定,存信厥疑,其不可知者不敢牵附,又曰:长年父老尤目击五六代人事,况庙主所传书契,所载尤堪取信,特分派他属不据悉之,不敢妄人,此庆源集之良法美意章章矣~乃兵燹仍,又失真本。三百年来,明天启间,嗣裔于吉水中华山玉贞观佛脏中得宋代季平公裁绫手抄,盖因避乱,节录绫谱,藏于理宗淳祐时也。祖灵不昧,失而不失,是无异古文蝌蚪发现于孔宅壁中。今读山斋公谱述。披季平公绫抄,乃慨乎千余年旧族远略近详由来不紊,非折中尽善其能道,祖宗真命脉乎,由是序远近,考亲疏从流溯源而并论定,述其言之信有征者冠于篇首。丁丑冬月嗣孙铭勋时年七十有八谨述流源考易氏上溯东周,仕魏上大夫恺公,食采冀州东境易水,因此为氏。后家于冀之西境狼孟引龙江圳上,今山西太原阳曲县。古名狼孟。舆图志顾冀州治太原,故易氏郡曰太原其由所来古矣。自恺公鸣氏,子孙以氏为姓,战国时迁扬州之域,西汉元寿间仁祯公居丹阳,东汉建武间仁祥公居丹阳,章帝元和间仁福公居吴郡、太仓州;安帝永宁时仁禄公居会稽、云阳之阿曲。有将军名洸者,仁福公之后也。出征过宜春,卒葬城西,后人名其地曰将军坟,今墓尚存。仁福公之孙曰,万年后汉章武(蜀汉年号)二年壬寅迁金陵,又迁潭州、浏阳传三代而雄公生,在后汉延禧丁丑八月十四日诞辰。自战国、秦汉、三国以至于晋,数百年之世系无可稽者,存其名而缺疑焉。故宗派惟世祖雄公东晋初,公家浏阳太湖山。怀帝时举孝廉,迁舂陵令,元帝永昌元年王敦叛,公尽节,谥忠愍合眷殉难,二子天骥、天骏远仕未与难。骥为陶侃掾吏,官至刺史;骏为温峤属吏,以封千户,就吴立籍。厥后子孙分迁江西太和、庐陵、宜春及长沙、吉州、袁州三郡。史册代有其人,晋武帝太元年间,卓之公为荡阴令,其次有观与理中、大中三公,南朝宋则有穆与子英、政辅、连云四公,穆举宋顺帝升平元年中书,云为齐高帝时明经学士;而甘隐不仕者有丰公、万春公焉。齐和帝中兴初昌,国公以督漕功赐益阳侯,梁武帝时,加誉公,官刺史,加颂公从巨鹿,魏伯启学,编魏史,宣化公以梁武帝好佛抱道,不合结室于莲花山终焉。今宁乡新开铺墓尚存。元魏孝文朝启祥公,官刺史,图龙公初仕元魏,与经公、道公、衍泽公俱归梁。徐勉荐