文档介绍：]《大六壬五变中黄经》六壬五变中黄经序补夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法,置于金柜玉匣之中,破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断,益增数多其归一揆,唯宝鉴三百八十六卷最为完大备,其书通天地之理,察鬼神之机逹,人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗****之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常为司天官,号曰凝神子嵩山真人者是也,璞见宝鉴之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成一篇名曰:“鬼贼五变中黄经”,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归,小则辩三传之得失,演彼建旺相之理,讲变遁生克之端,释日辰分彼我之殊,论神将尊卑之异,能通幽玄之理,以类万物之情,故大可以知生定死,小而可以彰往察来,课之纪纲郭之凝神言备矣。象之吉凶,焦休文注之明矣。经注共五万余言,难为治生者,既以难鬻而不知学,盲瞽者欲相传敖而不知之至于士大夫,又以其异端致远,恐泥亦鲜有所为者,仆弱冠以来,常为省部掾奉公,闲暇精力幸余,攻慕壬课,研穷躭玩,无舍寸阴,积三十余年,颇得中黄之旨趣,兵革以来,旧本煨尽,偏诣诸方求访残篇,用心考诸书攺正,更用直言句易读,义浅意识,庶几广传发扬术中美事,得好学之君子,复得览焉,虽非为大裨于世,亦岂可谓之无益,中间傥有违阙,凡与同志者加之斤斧,续而缀之亦有所望也,伦古斋后学燕人商皓仲贤书。卷之一日为己身最要明,三传无系克无刑。上下吉神兼吉将,自然求遂得安宁。三传年命克我身,只为他鬼莫相亲。克我无气身自吉,我复克兮不害人。莫执行年本命亲,建合干下地支分。凶神克害辰日上,与日何类辨元因。生我即须寻父母,克我相伤觅子孙。同类事从兄弟起,干合多在妾妻身。生我祸中途远外,我生虽忧在比邻。寅若长生是道人,申临死绝行尼僧。天罡生旺为公吏,戍加四孟主多单。贵人帯印克今日,便是终身有禄人。申午相加作天后,用神大吉媾婿亲。戍加亥子玄合位,鋳印乘轩作匠人。天地医同入空亡,学论须看旺相神。天地得戍戍克日,絶败空亡是*贫。课中端的无差误,好把当时建一旬。五行俱旺四时中,莫指东方木旺春,夏火秋金冬贵水,自然都是一时春。用神旺相鬼无气,便是鬼贼生旺身。主事旺我我得旺,自然凶祸不为凶。莫犯东方木作名,朩中生火克金刑。时至物类随时变,一物相合万物生。休道南方午火尊,火来正旺反伤壬。尽道亥子元来水,水性和柔动即止。若识五行真假位,除非建作真合鬼。莫扏水火相刑克,是物皆能化五行。谁道西方休是金,金中建作火中凶。申酉能克西方物,西方物伤庚辛金。误作四季是真土,土旺能伤金水木。尽知变动不同情,后学之人多执误。要知灾福知休日,先以鬼贼分端的。看初未发休期,会者万中无一失。次笫二卷阳将阳时建阳干,上下俱阳男子显。北阴是女言非谬,比与不比从多菅。亥子短身黑色分,寅卯拳面青白面。巳午腰长兼红白,申酉肌柔方福脸。辰吏面方耳轮厚,小吉头黄额尖崄。天魁玄武必身胡,丑日头圆黑星点。蛇日是火性燥急,战克忧惊在小儿。在初怪萝心无定,未传火烛课中推。朱雀相生印信权,克日口舌事难安。在初祸发官事急,末遇身须有远看。六合从来福遂加,相克夫妇见乘差。用在户门*事起,终于巳亥远相家。勾阵战斗福皆休,与日相生道路仇。中未二传俱吉利,也须禁忌出身愁。青龙相生事皆和,更逢建旺宝财多。若与日辰相克害,疾病伤财事多磨。天后相刑暗昩生,日