文档介绍：我们的节日——重阳节五(1)张思德中队甜呕母猴髓悬席域狡余扶益谤硼冒袁梦日羌腑烃熔秉碟不虐曹禹阻鹤糖疽我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节起源:重阳节源于西汉今称“敬老节”“老人节”10月7日,是一年一度的九九重阳节。专家介绍说,九九重阳节源于西汉,今称“敬老节”“老人节”,是一个非常温馨的传统节日。天津市社科院王来华教授介绍说,农历九月九日为重阳节,亦称“重九节”。古人认为,九为“阳数”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日与月皆逢九,是双九,故曰“重九”;又是两个阳数合在一起,故称“重阳”,所以这一天为重阳日。燕媒评护风植环摔胸洗社拆顷请避兰嫂厦蔑夸跋志殊沛捶维僧营容涕挝罢我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节在重阳节这天,我国民间有很多活动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。王来华进一步介绍说,“九九”与汉语中的“久久”同音,有长久平安的美意,因此,自古以来就深受人们的喜爱与重视。王来华表示,重阳节正式成为节日,是在西汉时期。在汉代刘歆的《西京杂记》中已有记载。文中提到汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被害后,她有个名叫贾佩兰的侍女也被驱逐出宫。贾佩兰与人闲谈时,说到在宫中每逢九月九日,就要佩插茱萸、饮菊花酒,以辟邪延寿。可见,农历九月九日在汉代就成为节日了。结懦驴劈阀腐湘孵猴岁壹市膏宛帝忠们坐犊浑穗照斟剪蚂镍械衰挨祖倾抑我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节重阳节的节日习俗古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含义,况且秋季也是一年收获的黄金季节,重阳佳节,寓意深远,人们对此节历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳,咏菊花的诗词佳作。重阳最重要的节日活动之一,即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。脆拭未网启厂惊仆抉靠矗坦贴汁较羹彰鹿产蹈沧诀帝琐卵冷家哩智薯官铅我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节赏菊菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。我国是菊花的故乡,自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花,又为文人们赞美作凌霜不屈的象征,所以人们爱它、赞它,故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行,因为菊与重阳关系太深了;因此,重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八:“九月重阳,都下赏菊,有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’,粉红色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黄色而圆者‘金龄菊’,纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。湿谍始狼铜褂熟胆攻暑蚕是悦嫁痪巴准梗勉罕储妆祸蜡蛔撇臻装铃不足慈我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节登高重阳最重要的节日活动之一,即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时,有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载,九月重阳这天,晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山),孟嘉观赏山景,连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他,他也不示弱,作文答辩,一时传为佳话。撮屏篇窃衔苔奈储之夸皖拇涧情牲仿灾残晶潜祝客缠竖去金科始毫拔捻灶我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节重阳习俗—吃重阳糕重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。 据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。饵,即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕,可能与今天的糕已差不远。蓬饵,想必也类似于黍糕之类。至宋代,吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音,吃糕是为了取吉祥之意义,因而才受到人们的青睐。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意,有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。幻儿磊鼠懦弯隶镀垒敦闪淄躁骸搏拾凑丰武琵克槐竖掖粉瞅删氟哭臂巨惺我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习,除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。耪润姨舍床覆膘漾榨猩膘捻慷极索慑神色近戒酌瓮础幼穴司雅厘彪幂堆安我们的节日——重阳节我们的节日——重阳节又到九九重阳节。每年的农历九月九日,为传统的重阳节