文档介绍：立论我方认为多难更有利于国家发展解释:国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。在这里我们要强调的是多难带给我们的思考以及对待灾难经验而不单单是灾难本身。这样说并不是空穴来风早在古代《左传·昭公四年》中说到“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”晋刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”多难兴邦,指多灾。刘琨曾以此意劝告晋元帝发奋图强,振兴国家。多难的局面,往往可以激发人民励精图治,转危为安,使国家复兴强盛起来。:孟子曰:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”指不经过灾难考验的国家是无法长久生存的,只有在不断面对灾难和忧患中的国家,才可以真正强大。再到近代李鸿章在他的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。现今我们完全有理由相信,在应对四川汶川大地震那场“天灾”中有着完美表现的日益强盛的中国,在国际社会的通力合作之下,一定能够转“危”为“机”,在与金融海啸这场“人祸”的鏖战中续写新的传奇,使中国经济和国际地位跃升到一个新的高度。法新社一篇题为《中国成为亚洲金融危机大赢家》的文章中肯地评论道,“如果说1997年亚洲金融危机有赢家的话,则非中国莫属”,“因处变不惊而备受称赞的中国已崛起为经济强国,并似乎对另一场金融危机做好了更充分的准备”,“这场危机起到了一个意想不到的作用:推动中国继续沿着自己选择的道路(即在严格控制金融体系的前提下开放经济)前进”。我们完全有理由相信--,有利就有弊,所谓祸福相依。“多难”中也潜藏着机遇。比如,市场经济体制改革,会淘汰掉许多老式企业,但也会造就更多现代化企业。,他们既对立又统一,他们相互存在,相互斗争。而矛盾的两个方面是可以相互转化的。关键是寻找合适的转化办法,方法就是找到矛盾的主要方面和次要方面。“多难兴邦”体现唯物辩证发矛盾转化的思想,也是中华民族几千年历史的一个科学总结,蕴涵着历史的辩证法。事物是对立统一的,同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性!同一性便包含着向自己对立面转化的相互贯通性,深刻的体现了对立面之间的内在统一性。多难和少难二者是量上的差别,从质量互变规律上说,当量积累到一定程度,必定会引起一次飞跃,实现质变。具体来说,也许是一次小小的灾难的话,旁人肯定会幸灾乐祸,这是中国人的普遍特变,当这个灾难累计到一定程度,超越类人们的承受范围,势必让人们团结起来,共同抗击灾难,而共同团结的结果就是繁荣。去年的汶川地震就是很好的例子,虽然自然灾害给四川人造成了巨大的伤害,但是全球华人同心同德,共同战胜了灾害,民族凝聚力也就大大加强,对于建设国家是非常有利的。因此无论是从古代还是现代现实角度还是哲学高度都证明了我方观点:多难更有利于国家发展例子唐朝就是个很典型的例子:唐朝建立之初,边疆受到突厥的严重威胁,此外国内还有一些反隋朝起义军遗留下来的地方割据势力,而且贞观初年关中地区又遭受旱灾,在国家内忧外患的时候,唐朝君臣上下一心,奋发图强,一刻也不敢懈怠,国家不但并没有被外敌、内乱和自然灾害击垮,反而逐步走向强大,在唐朝几代君主包括大周皇帝武则天的努力下开创了大唐盛世;国家强大,人民富裕,文化发达,国威远播于海外。而到了唐