文档介绍：中文摘要在宋代灿烂的前朝史学研究中,上溯上古三代,下至隋唐五代,宋人文献均有涉及。宋人魏晋南北朝史研究从以史为鉴的立场出发,或对魏晋南北朝历史进行改修或重撰,或对其进行评论,在两宋时期尤其是南宋时期形成了对魏晋南北朝史研究的热潮。本文从对目录性书籍的整理出发,对宋人的魏晋南北朝史研究著述进行统计。这余种著述,从其著述内容来看,以整体记述魏晋南北朝时间段内史事的著作数量为多数,而专述三国或者专述六朝史的史著数量则为少数;从著述时间来看,南宋时期的著述数量高于北宋,这一时期特殊的政治环境使史学的经世致用特性表现更为明显。宋人魏晋南北朝史研究涉及别史考证、史钞史评、杂史笔记、类书汇编等多种形式的多个方面,笔者在此以个案研究的方式通过对司马光《资治通鉴考异》、李焘《六朝通鉴博议》、洪迈《容斋随笔》、张敦颐《六朝事迹编类》四种著述形式的具体研究来初步探讨宋人魏晋南北朝史研究的状况。对《资治通鉴考异》的研究侧重在对其中魏晋南北朝部分所引用的史籍的整理,以此来探究《资治通鉴》的取材特点;而对《六朝通鉴博议》的研究侧重在对李焘六朝史观的探讨;《容斋随笔》则侧重于其中的文献考据研究和史事评价特色;《六朝事迹编类》则从文献学和史料学的角度研究其对于六朝史籍的辑佚整理以及对六朝史事的整理考证。宋人的魏晋南北朝史研究主要呈现出以下三方面的特点:著作体裁多样化与史论的时代特征;史学的经世致用特征更加明显;两宋魏晋南北朝正统观念上的差异性明显等。而宋人魏晋南北朝史的研究价值分别体现在经世价值、文献价值以及思想价值三方面。关键词:《资治通鉴》、经世、史论、正统观、价值、史籍
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别史考证类一一以手瓮ḿ家臁肺@目录史钞史评类——以‘六朝通鉴博议》为例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯笔记杂史类——以‘容斋随笔@绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、选题的目的及意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、学术史回顾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、史料来源与研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、论文结构及主要创新点和难点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章宋人的魏晋南北朝史撰述考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节宋人撰述魏晋南北朝史的历史背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·一、宋代对历史文献的校勘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”二、北宋对前代史的整理和总结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”三、经世致用的现实性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节宋人的魏晋南北朝史文献概况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、宋人书目中著录的魏晋南北朝史籍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”二、宋人所撰魏晋南北朝史文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第三节宋人所著魏晋南北朝文献分类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、别史考证类⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”二、史钞史评类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·三、笔记杂史类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、类书汇编类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第二章宋人的魏晋南北朝史研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·一、‘资治通鉴》与手瓮ḿ家臁贰ぁ司马光及‘资治通鉴》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”手瓮ḿ与‘资治通鉴考异》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一二、ḿ家臁分兴航媳背芳手瓮ḿ凡尉菔榧侍饪急妗‘通鉴考异》中魏晋南北朝部分参考史籍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、从‘通鉴考异》所引魏晋南北朝史料看‘通鉴〔奶氐恪对正史的取材⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯对非正史书籍的取材⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”一、作者及其撰述背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”二、组织结构与内容取材⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·文本结构与组织特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”内容及其取材特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、李焘的六朝史观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“治史近于事机一的采史观⋯⋯“⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一古为今用的借鉴观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“明华夷,辨正统一的华夷观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第三章一、洪迈与‘容斋随笔上海师范大学硕宦畚
类书汇编类一以《六朝事迹编类》为例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·