文档介绍：乐羊子妻(福建)乐羊子妻河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎~”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当„日知其所亡?,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎,”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。何岳得金不昧何岳尝夜行,拾得银二百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也。次早携至拾处,见一人寻至,问其银数,与皆合,遂以还之。其人欲分数金为谢,岳曰:“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎,”其人谢而去。封识?又尝教书于宦官家,宦官有事入京,寄一箱于岳,中有数百金,曰:“俟?他日来取。”去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也,因托以寄去。【注】?封识:封存的标记。?俟:等待。()(3分)。(6分)(1)志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。答:(2)拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎,答:。(4分)答:,但他们的做法不同。请你对这两个人的行为作简要评价。(5分)答:(广东)阅读下面文言文,回答第3至6题。送董邵南游河北序韩愈燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出平其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而现于其市,复有昔时屠狗者平?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”3(解释句子中加点的词语。(3分)(1)郁郁适兹土适:(2)吾尝闻风俗与化移易易:(3)吾恶知其今不异于古所云邪恶:4(把下面句子翻译成现代汉语。(3分)为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”翻译:(“夫以子之不遇时”中的“子”是指,“不遇时”是指“”。(用原文回答)(25分)6(作者认为董生前途有望,根据是什么?(2分)答:(广东河源)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。5(解释文中加点词的意思。(3分)(1)苟:(2)辟:(3)丧:6(用现代汉语翻译文中划线句子。(4分)(1)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;答:(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?答:7(下面句中加点词意思相同的一项是()(2分)(舍身而取义环而攻之而不胜C(故不为苟得也己克,公问其故D(贤者能勿丧耳陈胜者,阳城人也8(简答:(5分)(1)孟子在文中阐明了怎样的观点?(3分)答:(2)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出?(请用原文回答,2分)答:(广西)(一),甲,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶,其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归,(《岳阳楼记》),乙,至于负者歌于途,行者休于树,前者乎,后者应,伛偻提携,往未而不绝者,滁人游也,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.(《醉翁亭记》)(每题2分,共10分)8、下列加点词语意思相同的一项是()A、往来而不绝者率妻子邑人来此绝境B(居庙堂之高则忧居十日,扁鹊夏见C、不以物喜而乐亦无穷也D(宴酣之乐以天下之所顺,攻亲戚之所畔9、,甲,文中的“进”是指“”,“退”是指。10、将下列句子译成现代汉语。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。11、《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于“”字,并以此作为进退的原则;而《醉》文则寄情山水,将统一起来,抒发自己的情怀。12、从《岳