文档介绍：读《风流去》有感《风流去》一书集结了鲍鹏山先生历史著作的优秀篇章,记载了从秦到魏晋时期的名人大家及鲍先生对他们的评价,其中我最喜欢的是屈原上下片,上为《无路可走》下为《面向风雨的歌者》。第一遍读的时候还只是初步了解的屈原,可当最近重读时发现内容还待我去咀嚼。当对屈原有了更深的了解后再去读这本书,会发现里面处处点揪心,让人忍不住落泪。书中有这样一句话“我总认为偏激的人往往有真性情。更重要的是,偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。”了解过屈原的都知道,屈原出身于名门望族,一心想要楚国强大,一个刚出芽芽的嫩草敢在朝堂之上公然呐喊改宪,不顾势力党的冷眼,不顾顽固势力的阻挠,不畏也可能不曾想过变法的阻力,这样的做法在当时在现在无疑是冲动至极。然而这冲动也不是漫无目的,是有实施价值的,是可以实现强楚的。这正是体现了屈原的真性情,不世故、不圆滑。文章以生与死的对决结尾,表面看起来是写屈原的一生“孤危自死,社会依然,四语之中,涵深哀焉。”实则讽刺今日的,诗人,不再遍访名山寻求创作灵感;学者,不再闭门深造研究学问,他们纷纷献身于媒体讲堂徘徊于社会活动场所,甚至为了博取名誉而虚张声势。这等等的一切,都是屈原的活与现实的死的写照。当然会有人认为他们懂得“生存技能”。我想这样的技能不要也罢。有人说屈原太固执,太执着,若是不投江,来日可能又是一条汉子光复楚国江山。这样的认为无疑是一种谬论。屈原是一个政治家,之所以称之为政治家而不是“政客”是因其具有政治理想,政治家的一生为其政治理想而奋斗,理想一旦破灭,灵魂也随之消失,政治家没有了灵魂也就如同行尸走肉一般毫无存在感。那年的涅罗江边,屈左徒披发行吟泽畔,正想着自己的灵魂走入江堤,永世脱俗。“一个泪流满面的诗人;一个时时在掩面痛哭的诗人;一个面向风雨“发愤以抒情”,对人间的邪恶不停诅咒的诗人;一个颜色憔悴,形容枯槁,行吟泽畔,长歌当哭,以泪作诗的诗人!”每错,屈原的另一个身份是诗人,自己“创办”了骚体。此句话饱含感情,将痛苦、绝望、愤怒、坚忍的屈原的形象跃然纸上,酣畅淋漓地抒发出作者对屈原无限的崇敬和颂扬之情。屈原是这样的一个屈原,我从《风流去》这里得到了真真切切的体会。