文档介绍：常熟理工学院学报(哲学社会科学)Journal of Changshu Institute of Technology(Philosophy&Social Sciences)2012年9月Sep.,:2012-08-25基金项目:湖南人文科技学院校级青年基金项目“新时期身体写作研究”(2010QN22)作者简介:胡艳(1980—),女,湖南双峰人,湖南人文科技学院中文系讲师,硕士,主要研究方向为中国现当代文学。寻找自我的呼喊——论新时期以来陈染等女性作家的身体写作胡艳(湖南人文科技学院中文系,湖南娄底417000)摘要:长期以来,女性的身体隐失在男性话语中,失去了自身独立存在的价值。新时期以来,陈染、林白等女作家的创作打破了文学书写的身体禁忌,将笔触深入到女性独特的身体体验,在一定程度上促进了女性自身的解放,对于女性寻回失落在男性话语中的自我有着积极的意义。但是,由于男女二元对立的创作思维方式,以及对西方“身体写作”理论的误读与消费文化的侵蚀,女作家们的身体书写存在着明显的缺陷。关键词:女性;男权;误读;消费文化中图分类号::A文章编号:1008-2794(2012)07-0084-04卡西尔在《人论》中指出:“人被宣称应当是不断探究他自身的存在物——一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物”。认识自我的激情始终攫住人,使他试图深入了解自我,将人类生活的世界置于永恒的光芒下。身体是人类的立身之本、存在之基、力量之源,人们对文学始终不渝的热爱凝铸着人类试图了解身体奥秘的渴望。然而,在漫长的中国历史中,女性的身体或被贬低,或被扭曲,始终处于被书写中。直到五四时期,伴随着思想解放运动的进行,女性长期被忽略的身体终于登上了历史舞台。一、女性身体的觉醒由于中国几千年来男尊女卑的封建思想,中国的女性主义思潮发展得尤为被动而缓慢。五四时期,西方男女平等的人权观传入中国,深刻地影响了当时的知识女性,她们逐渐意识到:中国的历史是一部女性被压迫的历史,女性失去了话语权,丧失了包括对自己身体掌控的一切权利,沦为男性的玩物。以丁玲、张爱玲、苏青等为代表的女作家在新思想的激励下,试图用写作来宣告自身性别的独特存在。然而,由于文化传统的强大惯性,加上中国未曾经历声势浩大的女权运动,独立的女性性别意识难以从国家、民族、社会等宏大话语中剥离出来获得独立呈现,在动荡不安的现代中国,宏大的民族救亡主题更是以绝对的声势淹没了女性原本微弱的声音。最终,现代中国的妇女解放运动失落在空洞的口号中,成为人们心中无法实现的梦想。新中国的成立将妇女解放提上了既定日程。然而,在男女平等的大一统旗帜下,女性的解放却以性别差异的铲除为代价。妇女解放成为国家政治及主流意识形态的既定任务,女性主动争取独立自主的热情被被动提升的心理满足所替代,女性意识也因此而松懈乃至被蒙蔽:女性有意模糊自己的性别特性,以配合时代对男性特质的需求。在这个意义上,男性话语并没有从根本上被松动,它反而获得了强化,男性特质成为普泛而统一的人性标准。“文革”期间,女性话语更是淹没在庞大的政治意识形态中。文革结束后,人道主义思潮回归,以张洁、张抗抗、张辛欣为代表的女作家开始关注女性在工作、情感方面的生存困84境,表达出鲜明的女性立场。但由于八十年代特殊的政治环境,她们的话