文档介绍：江西师范大学
硕士学位论文
万载傩舞音乐研究
姓名:黄沁
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:徐希茅
20050401
力’载滩舞音乐研究
中文摘要
“摊的出现在中国已有四千多年的历史,是中国历史上一个重要的
文化现象。它被认为具有神奇的超自然威力—一种神秘的征服自然,完善人类
生存环境的力量,与中国古代的粤祭、腊祭并列成为三大祭祀仪式,是祭祀活动
中历史最久、影响最大的一种,经过几千年的发展、变异,至今仍在贵州、江西、
湖南、四川、安徽、云南、广西等省市的一些乡村流传。近几十年来,中国摊走
出国门,走向世界,许多地区滩班分赴各国表演,滩越来越多地被国外的研究者
所关注,吸引了一大批以韩国、日本等汉文化圈国家为代表的专家和学者前来我
国考察、进行学术交流,成果显著。
万载县摊舞是江西省摊舞原始生态保留较完整、较具独特性和代表性的一地
方摊,有着四百多年的历史,其本体艺术特征和所蕴含的文化内涵构成了万载摊
舞自身独特的精神取向、表现形式并有着深远的价值育乡受民众喜爱流传至
今。在己有的对万载摊舞研究的文献资料中,人们较多活动的源流始
末、发展轨迹、舞蹈动作等方面进行研究,而较少对作为摊舞最主要也是最重要
的伴奏音乐进行细致、系统的研究。事实上,我们无法忽视跳摊中那原始拙朴的
唱腔、粗犷有力的乐器伴奏、热烈欢快的曲调等音乐表现,正是这些形成了其独
特的艺术表现力,烘托出跳摊的特殊气氛并配合摊舞表演把人们带入一个摊的世
界。本课题基于笔者年春节期间赴万载多个农村进行实地考察,对
滩艺人的表演进行现场拍摄和录音的基础上,依照观察法、调查法、总结法、比
较法、文献法、内容分析法、归纳法等科学研究方法,对万载摊舞音乐进行收集、
挖掘和整理,细致地分析其伴奏乐器、唱词、唱腔、节奏、曲式结构等音乐特征,
并力求通过这些音乐特征的分析探索其蕴含的审美寓意和文化沉积最后,笔者
就摊舞音乐的价值、万载摊舞在当代的传承与发展等问题谈谈自身的认识与思
考。
关键词摊摊舞摊面具开口摊闭口摊新摊摊舞音乐民俗宗教
传播传承
万载摊舞音乐研究
一
饭
衅
勿
万载摊舞音乐研究
呼吵
一城闷
血确
侧
如
万载摊舞音乐研究
引言
“摊”,也称“大摊”,是中国文化史上一个重要的文化现象,与中国古代的
粤祭、腊祭并列成为中国三大祭祀仪式。在远古时代,人们对于自然界的许多诸
如人的生老病死,万物生长等自然现象难以解释,认为是神灵在左右一切,人们
出于对生的渴望和对死亡的恐俱而出现了多种具有宗教意义的行为,于是便产生
了许多类似“滩”的祭祀活动,以求得神灵庇护,驱赶一切对人类生存和发展有
害的灾害、疾病与不祥。摊被认为具有神奇的超自然威力—一种神秘的征服自
然,完善人类生存环境的力量,是祭祀活动中历史最久、影响最大的一种。
摊舞、摊仪、摊戏、摊歌、摊祭等等构成了摊的存在,也是摊的各种独立表
现形态。早期的帷实际上是一种原始巫术驱鬼活动,即模拟驱赶鬼魔行为的再现,
它源于原始时期的图腾崇拜,周代始被称作摊。“方相氏”是有文字记载的最早
的摊神“方相氏掌蒙熊皮、黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时摊,
以索室殴役”。《周礼·夏官·方相氏》周代的摊,奠定了摊的形态模式,影响
长达数千年。从周代至唐代,宫廷驱摊的仪式基本不变,只是摊仪队伍扩大、跳
摊人数增多。根据《后汉书·礼仪志》“大摊篇”中所记载宫廷摊仪中除了“方
相氏”,还增加了十二兽神和由上百名儿童装扮的“振子”跟随“方相氏”呐喊
助威赶鬼,可见摊在汉代的发展扩大。唐宋时期豁达开放的社会风尚,以及舞蹈
艺术的高度发展,给摊舞带来了很大的影响,摊祭活动更是盛极一时,唐代宫廷
举行的大摊之礼,人数众多,气势蓬勃,“振子”人数有时竟多达千人。与此同
时,摊在民间也有了快速发展,从唐代诗人孟郊《弦歌行》“驱摊击鼓吹长笛,
瘦鬼染面唯齿白⋯⋯相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。”中可以看出当时的民
间驱摊仪式严森恐怖气氛减少,游乐情趣明显浓厚。宋代以后,戏曲的盛行和发
展给摊带来直接的影响,至明清时期,独具一格、自成体系的摊舞不仅未因戏曲
艺术的发展而衰落,而且吸收了戏曲、杂技的某些养料,从为摊祭而舞衍化成了
摊戏,使摊舞的表演达到高峰期,说明以驱鬼逐疫为目的的摊事活动开始朝世俗
化、娱人化的发展特征日渐浓厚,并结合各地风俗民情渐渐形成一种独特的民间
艺术生存下来。
力载摊舞音乐研究
摊