文档介绍：论管子的经济管理思想班级:104班学号:10163305姓名:张丽丽【摘要】法家管理思想是中国古代管理思想的重要组成部分,管子是法家的一个代表人物,是春秋时代霸政传统的实际开创者。他的管理思想,不仅独具特色,而且具有高超的智慧,至今仍有极高的借鉴价值。本文就管子的经济管理思想展开论述。《管子》一书中认为治国有“三慎”即慎贵、慎民、慎富。对于慎富,管子又分别从农本思想、天人和谐思想、市场调控思想等角度展开阐述,管子认为经济是治国之本,要想达到“慎富”统治者必须充分注重农时、注重人与自然的和谐、注重统治集团的宏观调控。【关键字】农本思想天人和谐自然多种经营国家调控货币轻重论管子管仲(约前723或前716—前645)名管夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国著名的政治家、军事家,颍上人也。是先秦时期伟大的政治家、思想家、理财家,他相齐四十年,不以“兵车之力”孔子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”,辅助齐桓公,实现了九合诸侯、一霸天下的伟大功业。众所周知,这些成就主要应归功于其独到的经济治国思想。与诸多“坐而论道”出自《周礼·冬官考工记》第六文中云:“国有六职,百工与居一焉。‘或坐而论道;或作而行之’;或审曲面势,以饬五材,以辨民器的理论家相比,管子是一个行而论道的实践家,其经济思想不仅具有深刻的理论性,更具有丰富的务实性、开放性、兼容性和变革性的特点。对管子治国实践中体现出的经济思想进行尝试性探讨,无疑具有重要的学术价值和现实意义。本文视管子经济思想为一个完整的体系,旨在立足前人研究的基础之上,把长期以来人们对管子其人、《管子》其书经济思想的研究有机地结合起来。通过对管子时代发展脉络的深刻把握,全面系统地阐述管子真实的经济管理思想。一、以农为本的思想《》诸篇所阐发的轻重之术是建立在重农的基础上的。所以,这种轻重之术不仅与重农不矛盾,相反它还以轻重之术来稳定农民生活、促进农业发展。《》诸篇不少地方都论述了农业的重要,如《》说:“管子曰:一农不耕,民或为之饥;一女不织,民或为之寒。故事再其本,则无卖其子者。事三其本,则衣食足。事四其本,则正籍(征賦)给。事五其本,则远近通,死得藏(葬)。”《》有与上述相似的一段记载说:“上农挟五(口),中农挟四,下农挟三。上女衣五(口),中女衣四,下女衣三。农有常业,女有常事。一农不耕,民为之饥者;一女不织,民为之寒者……故先王谨於其始。事再其本(民众从事的生产事业收入能倍于其资本),民(只有)无檀者卖其子。三其本,若为食。四其本,则乡里给。五其本,则远近通,然后死得葬矣。事不能再其本,而上之求焉无止……君失其民,父失其子,亡国之数也。”上述两段集中地论述了农业的重要性。所以,管子是决不轻视农业的。非但如此,《》还认为封建统治者应采取种种措施保证和促进农业生产的进行和发展。这主要表现在以下方面:(一)奖励多种经营《》载:“桓公问於管子曰:‘请问教数(教育的方法)。管子对曰:‘民之能明於农事者,置之黄金一斤,直食八石(给黄金一斤或相当于黄金一斤的谷八石为奖金)。民之能蕃育六畜者,置之黄金一斤,直食八石。民之能树艺者,置之黄金一斤,直食八石。民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃衮(裕,同衍)者,置之黄金一斤,直食八石。民之能已(愈)疾病者,置之黄金一斤,直食八石。民之能知时……曰某谷不登,曰某谷丰者,置之黄金一斤,直食八