文档介绍：《蒙古族音乐的吉祥三宝》播放音乐《蒙古人》)师:相信大家一定都熟悉刚才这首歌曲,对!他就是腾格尔的《蒙古人》,蒙古族人是生活在我国北方和西北地区的一支少数民族。请几位同学来谈谈对于蒙古族和蒙古族音乐的一些印象。(学生回答)师:我们接下来欣赏一首歌曲,在欣赏的过程中需要大家带着问题去听。我们四个组分别从旋律、节奏、歌词、情感表达四个角度去分析这首歌曲的音乐特点。(按组的顺序分配下去)(点击视频)(歌曲《查干陶亥家乡》)展示课件:讨论师:讨论2分钟师(引导各组回答问题):旋律:音调高亢,音域宽广,曲调优美流畅,旋律起伏较大。常用甩腔和华彩性拖腔,以各种装饰音(蒙语:诺古拉)点缀旋律。提问:为什么当中有这么多的华彩性的装饰音,它是怎么产生的?它为什么不像陕西的信天游那样直直的演唱,那样不行,因为蒙古族是马背上的民族,他骑着马,马在颠簸,(教师引导学生先唱一个长音,然后再加入颠簸中的演唱。)在这种过程当中,也就形成了蒙古族文化的审美观,它的音乐美学观。)节奏:节奏自由而悠长,多采用复合式节拍。(参照谱例)歌词:“腔多字少”情感表达:内向抒情、忧多乐少。很多对北方草原游牧民族不太熟悉的人,往往认为蒙古族音乐(民歌)也应像其外在性格那样,总是铿锵有力充满着骠悍气息。这实在是一种误解。蒙古族民间有许多这样的谚语:“牙齿掉了咽到肚里,胳膊断了藏在袖里。”这种内倾性格体现在蒙古族民歌乃至整个艺术审美观念上。也就是说北方草原游牧民族的性格,除了“骁勇善战,粗犷豪放”以外,还有其“情感细腻,善良多忧”的另一面。这种内在性格更多的是表现在蒙古民族的音乐艺术中。师:不知道从什么时候开始,在内蒙古的锡林郭勒大草原上,牧人们开始吟唱一种如同天籁般神秘的歌曲,(点击)它如同驼羔的呜咽,又像是驹马的轻啸,蒙古人说那是他们与神交流的方式,是他们和苍天大地对话的言语,展示课件《哭泣的骆驼》师:蒙古人相信,长调是伟大的,又是神奇的,它不仅能感动人的肺腑,而且能打动动物的心灵。(点击视频)(让我们先来看一部在2004年获得迈阿密国际电影节最佳纪录片奖的影片叫《哭泣的骆驼》)它讲述的就是这样一个故事:一只母骆驼在牧羊人的帮助下艰难地产下了一头非常罕见的白骆驼。这只母骆驼拒绝接受这个可怜的新生儿,拒绝让它分享自己的奶水和母爱。眼看这头小家伙就要遭受饿死的厄运,在最后的时刻,两名民间的音乐家被请来这里,就这样,一个原始的拯救幼驼的仪式开始了。(停顿)随着这充满爱意的歌声,这只母骆驼开始逐渐被感化,当幼驼被再次带到她的身边的时候,它也流出了泪水,并且开始用自己的乳汁拯救这只濒临死亡的幼儿。这一充满神秘魅力歌声就是蒙古族的长调。展示课件:长调的由来师:那么长调这种音乐是怎么产生和发展起来的呢?在蒙古语中,长调称“乌日图道”,意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意。据考证,在蒙古族形成时期长调民歌就已存在,距今已有上千年的历史。接下来就让我们来听听两位著名的蒙古族歌唱家,一位叫拉苏荣,另一位叫德德玛他们是怎么说的吧。(点击视频)展示课件:长调的题材师:长调的题材集中表现在思乡、思亲、赞马、酒歌等方面,包括草原牧歌、赞歌、思乡曲、婚礼歌、情歌等不同歌种。展示课件:非物质遗产师:2005年11月25日,由中国、蒙古国联合申报“蒙古族长调民歌”和新疆的十二木卡姆正式成为联合国教科文组织第三