文档介绍：’鰈中文摘要关键词:吕不韦;《吕氏春秋》;德主刑辅时期的政治主张,旨在为秦初的统治提供治国方略。本文从行政伦理的视角,对氏春秋》的行政伦理思想出现在封建社会,因此会带有一定的历史和阶级的局限义思想也是不可避免的。我们应该用发展的眼光看问题,批判地继承它的合理内《吕氏春秋》以儒家思想为基础,兼儒墨合名法,总括了吕不韦任秦国宰相这些思想加以阐释。《吕氏春秋》的行政伦理思想内容包括:第一,以民为务,无为而治的行政伦理原则;第二,诚实守信,贵公崇仁,扬忠重廉,遗生行义的行政伦理规范论;第三,治身为本,严于律己,执守根本,疾学师贤,乐以治心的行政道德养成观;第四,为政以德,德主刑辅,选贤任能的以德治国论。《吕氏春秋》的行政伦理思想吸收了儒家思想的精华,并且进一步完善了道家的无为而治思想,不仅具有一定的理论深度,同时具有一定的借鉴性。由于《吕性。吕不韦编纂《吕氏春秋》是为当时的封建社会服务的,书中包含很多唯心主容,使其在我国的行政伦理建设过程中发挥积极的作用。觥觥鰎‘’觥觥觥觥觯瑀
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第一节、社会历史条件⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、杂家之说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节、《吕氏春秋》的行政伦理原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、《吕氏春秋》的无为而治观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节、《吕氏春秋》的行政伦理规范论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、诚实守信⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、扬忠重廉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节、《吕氏春秋》的行政道德养成观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、道德修养⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、道德教化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章《昌氏春秋》行政伦理思想的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、社会文化背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节、《吕氏春秋》行政伦理思想形成的思想基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小节⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章郝朗洗呵铩返男姓桌硭枷胩逑怠一、《吕氏春秋》的民本观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、贵公崇仁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、遗生行义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第四节、《吕氏春秋》的以德治国论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、为政以德⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯⋯.⋯...⋯.⋯⋯.⋯...⋯⋯...⋯⋯.....⋯⋯.⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯.⋯⋯.....
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第一节、贵公思想对立党执政的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、德主刑辅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、任贤举能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯⋯⋯四、怀宠与简选⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本章小节⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章《吕氏春秋》行政伦理思想的现实意义⋯第二节、民本思想对构建和谐社会的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节、德治思想对以德治国及反腐倡廉的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。本章小节⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黑龙江大学硕士学位论文·
理是指行政主体倚姓丶捌涔裨在行使职权、履行职责时应该遵循的成效。但是,在深化行政管理体制和机构改革的这一过程中,也出现了诸如贪现象的出现提供了生存空间。伴随着这些问题的出现,行政伦理研究日益受到人研究行政伦理思想既要借鉴西方现成的理论,更要研究本国的行政伦理思想。行政伦理学是西方公共行政管理领域中产生的一门新兴学科,它始于世纪年代,于世纪年代正式确立。西方国家的行政伦理主要指行政官员管理社会公共事务过程中的行政道德观念、行政道德活动以及行政道德关系的总和。我国行政伦理研究始于世纪年代,尚处于起步阶段,尽管学者们对中国