文档介绍：曾国藩名言(已标注出处)该文件所录曾国藩名言系中国式励志《吃透曾国藩》所选录,该书对这些名言进行了深入浅出的解读。理念篇广交友曾:乡间无朋友,实在是第一恨事。(家书54道光廿三年正月十七日致诸弟书)和为贵曾:兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。(家书61,道光廿三年二月十九日与父母书)抓紧借钱曾:旧债尽清,则好处太全,恐盈极生亏,留债不清,则好中不足,亦处乐之法也。(家书77,道光廿四年三月初十日与祖父书)人生而是不完美的曾:君子守其缺而不敢求全,小人则时时求全。全者既得,而吝与凶随之矣。(家书80,道光廿四年三月初十日致温弟沅弟)嫁人就嫁灰太狼曾:儿女联姻,但求勤俭孝友之家,不愿与宦家结契联婚,不使子弟长奢惰之****家书90,道光廿四年五月十二日与父母书,箴言303)儒家的人生观曾:尽其在我,听其在天。(家书98,道光廿四年八月廿九日致诸弟)我要一年挣100万曾:人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为?(家书101,嘉言192,道光廿四年九月十九日致诸弟)修身从与身边人搞好关系开始曾:古来无与宗族乡党为仇之圣贤。(家书109,道光廿四年十二月十八日与诸弟书,语录78)不放弃不放松曾:见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。(家书147,道光廿七年二月十二日与诸弟书)传统好女人曾:新妇始至吾家,教以勤俭。纺织以事缝纫,下厨以议酒食,此二者,妇职之最要者也。教敬以奉长上,温和以待同辈,此二者,妇道之最要者也。(家书324,咸丰六年二月初八日致诸弟)既要有真爱,又要有浪漫曾:无本不立,无文不行。(家书376,咸丰八年正月十九日与沅弟书)(嘉言915)进退之间曾:不轻进,不轻退。(家书392,咸丰八年四月十七日与沅弟)风水的意识曾:为二亲求一佳城,不必为子孙富贵功名,但求山环水抱,略有生气。(家书421,咸丰八年八月初十日与诸弟书)行善可改善命运曾:祸福由天主之,善恶由人主之。由天主之者无可如何,只得听之;由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日。(家书453,咸丰八年十一月廿三日致诸弟)辩证法的思维方式曾:药能活人,亦能害人。(家书628,咸丰十年十二月廿四日与纪泽书)曾国藩的八本、三致祥曾:吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰:读古书以训诂为本,作诗文以声调为本,养亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。三者曰:孝致祥,勤致祥,恕致祥。(家书665,咸丰十一年三月十三日谕纪泽纪鸿)敬畏之心曾:功名之地,古人所畏,余亦常存临深履薄之念。(家书798,咸丰十一年十月十四日致澄弟,语录139)读书可变化气质曾:读书可变化气质。(家书831,同治元年四月廿四日谕纪泽纪鸿)上场当念下场时曾:盛时常作衰时想,上场当念下场时,富贵人家,不可不牢记此二语也。(家书862,同治元年闰八月初四日致澄弟)最靠得住的是自己曾:危急之际,惟有专靠自己,不靠他人为老实主意。(家书886,同治元年九月廿六日与九弟国荃书,语录245)凡事留有余地曾:平日最好昔人“花未全开月未圆”七字,以为惜福之道、保泰之法莫精于此。(家书936,同治二年正月十八日致沅弟)活着才是王道曾:《礼》云:“道而不径,舟而不游”。古之言孝者,专以保身为重。乡间路窄桥孤,嗣后吾家子侄,凡遇过桥,无论轿马,均须下而步行。(家书948,同治二年二月廿四日谕纪泽)思路决定出路曾:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。(家书1019,同治二年七月廿一日致沅弟书)为什么那些不如你的人却比你成功曾:古来大战争,大事业,人谋仅占十分之三,天意恒居十分之七。(家书1061,同治二年十一月十二日致沅弟书)要低调曾:有福不可享尽,有势不可使尽。(家书1065,同治二年十二月十四日谕纪瑞)不能靠运气曾:吾辈不恃天人之征应,而恃吾心有临事而惧,好谋而成之实。(家书1069,同治二年十二月初十日与沅弟)有梦想就有希望曾:凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可做得到的。(家书1071,同治二年十二月十四日谕纪瑞,语录24)家族传承曾:吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也,礼义之旗帜也。(家书1198,同治四年五月廿五日致澄弟沅弟)两种动力曾:天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。(家书1270,同治五年六月十六日谕纪泽纪鸿)治病三分靠医生七分靠自己曾:凡医生危言深语,切弗轻信,尤不可轻于服药,调养功夫全在眠食二字上。(家书1282,同治五年八月十四日谕纪泽纪鸿,语录70)处几个好邻居曾:有钱有酒款远亲,火烧盗抢喊四邻。(家书1310,同治五年十一月廿八日谕纪泽,嘉言795)曾国藩的葵花宝典曾:以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋