文档介绍：再读《道德经》这是我第二次捧起《道德经》来读了。第一次读《道德经》虽说还是在孩提时代,但我已经感受到了它的魅力——《道德经》几乎通篇韵语,读起来朗朗上口,自然令人喜欢,于是我便一知半解地背了一遍。这一次,我重新拾起这本书,再度品味老子的著作,才终于领略到道家哲学的深邃玄妙,感受到道家辩证法中蕴含的大智慧,有了自己的心得体会,不吐不快!一、上善若水老子十分推崇“水德”,因为“水德”是利人之德,水无私地滋润大地,哺育生灵,而人也应当无私地奉献社会,回报祖国;“水德”也是谦卑之德,水性就下,不与万物争高低,而作为人也应该降低自己的身份,用谦和的态度对待每一个人,每一件事;“水德”还是包容之德,水能涤荡尘垢,容纳泥沙,枯枝残叶、鱼虾蟹贝无所不包。每当读到《道德经》中“水善利万物而不争,处众人之所恶”这句时,我都不免反思自己:我是否能够为他人做出贡献?面对成功,我能否不矜不伐?我能否包容身边的人的瑕疵与过错?是老子,使我明白了做事应以“是为对他人、对社会有利”为准则,不能自私自利;是老子,教育我要谦卑做人,包容忍让。二、守弱曰强老子强调:“知其雄,守其雌,为天下溪。”又告诫人们:“草木之生也柔脆,其死也枯槁,固知坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”乍一看,仿佛“守雌”意味着懦弱畏缩,但实际上柔弱者往往因为能屈能伸、不倔强执拗,反而能躲避灾祸并不断壮大自己。守弱的真正含义是让人隐匿锋芒,收敛锐气,克服自己内心中的急躁与冲动。一个人如果过于强势,就会使周边与之公事的人感到十分压抑和不满;一个人如果过分张扬,锋芒毕露,就会刺伤别人的自尊心,而这些人终究会因为遭人嫉恨而不得长久。为什么我们讲“仁者无敌”,而不是“强者无敌”,是因为仁德的人可以包容他人、礼让他人、亲近他人。人人皆欲与之结交,他自然“天下皆友”“天下无敌”。力强者只知舞枪弄棒,每战胜一个人就会多一丝怨恨,天下皆怨,他自然是“天下公敌”,故曰:“兵强则灭,木强则折。”这启示着我英应该“守弱”,“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,应该效法竹子:“未出土时先有节,即凌云处尚虚心。”三、为大于细老子曰:“图难于其易,为大于其细,天下难事必作于易,天下大事必作于细。”的确,事物的发展是一个循序渐进的过程。“冰冻三尺非一日之寒”,这启示着我做事不能急功近利,而应顺应其固有的客观规律,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,一点一滴的小事汇聚在一起,便是惊天伟业!四、物极必反事物总有自己的对立面,并在一定条件下可以互相转化。这教导我不必因一时得势而喜,亦不必因一时失势而悲,“甚爱必大费,多藏必厚亡”,遇弱先强,欲翕先张。推广到生活中,只有不自夸才能得到称赞,不自傲才能得到尊敬。作为学生,我已懂得一个道