文档介绍：林黛玉进贾府课文说明一、关于作者及《红楼梦》的创作作者曹雪芹,名霑,字梦阮;雪芹、芹圃、芹溪都是他的号。祖先原是汉人,但很早就入了满籍,为正白旗内务府的“包衣”(满语“奴隶”之意)。曾祖、祖父、父三代任江宁织造,曾祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父做过康熙的侍读,康熙六次南巡有四次住在曹寅的江宁织造府内。曹家与皇室关系极为密切,为皇帝在南方的耳目。因与皇室派别斗争有牵连,雍正初年曹家即被罢官、抄家,家道遂衰落。曹雪芹写《红梦楼》时,正是“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”,“举家食粥酒常赊”了。曹雪芹经历了曹家由盛而衰的剧变,使他有可能对社会、家庭的各种问题作多层面的思考,从而写出这部现实主义巨著。据专家考证,《红楼梦》共110回,前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世了,后30回不知什么原因未能传抄行世,终至迷失。现行120回本的后40回,是18世纪末由高颚续写的。二、前两回中与课文有关的内容因为清朝的文字狱以及诸多因素,小说第一回用了“女娲补天”的神话和“木石前盟”的故事。说一块“无材补天”的顽石“幻形入世”,这就是贾宝玉降生时口中衔着的“通灵宝玉”。这块顽石在入世前曾经变为“神瑛侍者”,他以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,后来这棵仙草幻化人形,为报顽石灌溉之恩,随他一同下世,把一生所有的眼泪还给他。这棵绛珠仙草就是黛玉的前身。黛玉所讲的一个癞头和尚说的话,宝玉黛玉初次见面便一个“好生奇怪,倒像在那里见过一般”,一个觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”,都与此有关。第二回是通过“冷子兴演说荣国府”,对贾府中的人物进行了总体的介绍。脂砚斋认为小说有三次皴染:一是冷子兴演说荣国府,介绍荣宁二府的世系;二是林黛玉进贾府,第一次正面描写贾府格局和人物;三是刘姥姥一进大观园,从新的角度和更大范围描写贾府。三次皴染,角度不同,作用也不同。三、课文的结构和人物课文围绕林黛玉进贾府这一中心事件,以黛玉第一天的行踪为线索,层层推进,从黛玉眼中写出贾府的环境和人物。课文节选部分完成了三个任务:其一,全面展示了贾府建筑、设施的豪华和讲究;其二,介绍了小说主要人物的性格特点及相互间的关系;其三,初步刻画了宝黛二人的形象和个性,理出了他们感情发展的头绪。在这里,已经可以看出这部小说的大模样了。四、(贾敏)去世以后,在家“上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持”,在外祖母一再致意下,才去都中投奔外家,“依傍外祖母及舅氏姊妹”。过去在家就“常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同”,吃穿用度,不同凡响。今至其家,“因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她,宝贝儿似的待她,但总她有寄人篱下之感,待人处世始终是“步步留心,时时在意”。比如在邢夫人处,邢夫人“苦留”她吃晚饭,她婉言拒绝了,回道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭……”一席话既表明了对邢夫人的尊敬与感激,又表明了自己顾全大局的礼节,说明她待人接物是处处留心的。再比如在王夫人房中,王夫人坐在西边下首,见黛玉来了,便往东让,黛玉料定那是贾政之位,绝不肯坐,便向挨炕的椅上坐了。可见黛玉连坐在哪里,都非常细心,绝不轻易从事。在贾母房中吃饭时,更是如此。贾母正面榻上独坐,两边四张