文档介绍：文言文阅读《伯牙善鼓琴》伯牙善鼓琴①伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮②若泰山!”志在流水。钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴③,卒④逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨⑤之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”1选自《中华经典名著全本全注全译丛书·列子》(中华书局2011年5月版)。伯牙,人名。②[兮(xī)]相当于现代汉语的“啊”。③[阴]山的北面。④[卒]通“猝”,突然。⑤[霖雨]连绵大雨。伯牙:是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴(是琴不是筝),技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。主旨探究?本文讲述了一个千古流传的“高山流水?遇知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟?子期的真挚情谊令人感动。表达了本朋友?间相互理解、相互欣赏的真挚情感。问题探究?1.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?八次;“善鼓琴”“善听”中的“善”:擅长;“善哉”中的“善”:好。?“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听?伯牙把自己的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。??高山流水(遇知音)?,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?高山流水(遇知音)???道理:知音难得,知己难求,纯真友谊的基础是理解。4知音:理解自己心意,有共同语言的人高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。何为“知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?中心:知音难得,知己难求1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴的?伯牙把自己的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期有很高的音乐鉴赏能力,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。2、这篇古文蕴含的道理是什么?知音难得,知己难求。3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。(1)“伯牙所念,钟子期必得之。”“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”(2)真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。1、解释下列一词多义字1)善伯牙善鼓琴(善于、擅长)善哉,洋洋兮若江河(善于、擅长)2)于游于泰山之阴(介词,在)止于岩下(介词,在)吾于何逃声哉(介词,到)3)之钟子期必得之乃援琴而鼓之游于泰山之阴初为霖雨之操更造崩山之音子之听夫志2、解释下列通假字的意思。卒逢暴雨()3、翻译下列句子。(1)伯牙所念,钟子期必得之。(2)心悲,乃援琴而鼓之。(3)钟子期辄穷其趣。(4)子之听夫!志想象犹吾心也。欣赏古今交友的名言名句有朋自远方来,不亦乐乎。——《