文档介绍：有比較客觀的評選標準有抑制世族,拔擢寒素的作用科舉考試出身的官員比例仍低ð士族可以經由科舉以外的途徑任高官(唐代還有察舉)科舉防弊不嚴ð考生向主考官請託(干投行卷)◎唐代科考的請託情形唐代科舉錄取人數有限,進士科尤其少,因進士科特重詩賦,應試的士子往往將自己的作品裱成一卷,在京師遍謁名人,希望得到他們的讚賞,因而獲取功名。:白居易初到京師應舉時,曾向著名人士行卷,詩人顧況看到白居的姓名後開玩笑的說:「米價方貴,居亦弗易!」帶有輕視之意,可是當他打開行卷第一篇〈賦得古草原送別〉,讀至「野火燒不盡,春風吹又生」時,大為讚賞的說:「有句如此,居天下有何難!」立即向考官推薦,到處為白居易說情。:杜甫在〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉一詩中,感嘆自己向權貴行卷「召扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛。」受盡屈辱仍一無所獲的情形。李白也因不肯向權貴行卷而終身不應舉。ð科舉成為選才主要方式增加錄取名額(由每年20~30人增至450人),考期定為三年一試科場漸趨嚴格訂有｢糊名｣、｢謄錄｣之法◎糊名、彌封:糊名是指糊住舉人試卷前面的名字、鄉貫等項,彌封則是在考生交卷之後,普遍密封卷首,或臨時截去卷首,將試卷編號。彌封與糊名皆在防止世族利用特權,在發榜前知道錄取與否,並防止考官從卷中作手腳。◎謄錄:將試卷編號,再將卷子送交謄錄官,由謄錄官按照原文謄錄,並經校對官校對無誤之後,再標上同樣的編號,送考官評閱。因為考官既看不到考生姓名、鄉貫,也看不到真實筆跡,想要***就很困難。罷廢唐朝以來的｢公卷｣制度確立殿試制度將進士及第者分列等級,使其皆為｢天子門生｣優點ð強化國君權威,又能革除考試不公之弊簡化任官程序ð進士及第即授官,不需再經吏部｢身、言、書、判｣平民子弟得以經由較平等的考試,獲得仕進機會一般人常將讀書人(士)與官員(大夫)畫上等號,稱為｢士大夫｣｢萬般皆下品,唯有讀書高｣的價值理念深入人心1.「為父兄者,以其子與弟不文為咎;為母妻者,以其子與夫不學為辱」-洪邁《容齋隨筆》2.「孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書」-晁沖之《夜行》3.「狀元登第,雖將兵數十萬,恢復幽薊,逐強敵於窮漠,獻捷太廟,其榮亦不可及也」-田況《儒林公議》二、原因:政府優禮文人、以文人領***、不***大臣及言官結果:激發士人淑世、經世思想胡瑗:首創｢經義｣與｢治事｣兩齋教學ð樹立｢明體達用｣的目標范仲淹:｢以天下為己任｣｢慶曆改革｣、人事改革*對內外官吏按時考核政績,並據其優劣而分別升降*減少官員子弟靠蔭庇任官*改革科舉制,使學校著重教以經濟之業*注重州縣職田收入之均配,使地方不致因收入不足而貪污*革除募兵制之弊病,在京師仿唐代的府兵制,使兵農合一,加強訓練*推行法治,王安石:｢經世致用｣｢熙寧變法｣｢制置三司條例司｣作為三司(戶部司、度支司、鹽鐵司)的上級機構,統籌財政均輸法通盤檢討政府物資調度,節省開支徙貴就賤,用近易遠將國庫裡剩餘的物資,***到物價高的地區募役法人民繳免役錢,避免差役苛擾市易法政府來調節市場,控制物價由政府出資金在汴京設「市易務」平價時收購商販滯銷的貨物,等到市場缺貨的時候再***出去向商販發放貸款,以財產作抵押青苗法政府貸款給農民,避免高利貸剝削方田均稅法清查並丈量土地,定出收稅標準***事保甲法農家十戶一保,建立民兵自衛組織保馬法鼓勵西北邊疆人民代官養馬,由官府以現錢購買將兵法裁減冗兵,提高訓練素質教育更改貢舉法廢明經,存進士,改試經義策論太學三舍法用學校教育取代科舉考試(分太學為外、內、上三舍,依次考升。上舍成績優異者,免試授官):引發｢新舊黨爭｣ð守舊派的大臣如司馬光、蘇軾、:義莊:拿出自己的田地作為公產,養活同宗族的人或救濟同族的貧窮人ð范仲淹在蘇州設置中國最早的義莊社倉:設在農村,藏糧於民,使百姓自救,惠及鄉村饑民ð朱熹首創鄉約:詳細地陳列大家應該遵守的行為準則ð呂大鈞首創〈呂氏鄉約〉,包含:德業相勸、過失相規、禮俗相交、興起的原因:儒學內部的僵化衰頹ð重視微言大義,不拘泥繁瑣疏證佛道的外在挑戰ð希望力排佛、道,卻無形中揉雜了佛、道的哲學北宋代表人物:周敦頤ð研究宇宙問題,由宇宙現象轉論人生(人道本之天理):以《易經》、《老子》:《太極圖說》::*宇宙形成過