文档介绍：关于灵山风景区的民间传说【灵山寺的由来】在葫芦岛市连山区山神庙乡凉水井子村西南有一处山清水秀,植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静的地方。这里不仅风光绮丽,而且半空中祥光五色,瑞霭千重,灵福之地赛天堂,恰似西方灵鹫山,从此得名“灵山”。灵山的原意是西方乐土灵鹫山的简称,是佛祖释迦牟尼说法讲道和生活居住的地方。当年佛祖释迦牟尼率众弟子来到灵鹫山脚下时,发现这里山清水秀、植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静、云雾缭绕、气象万千,就让弟子们在这里结茅居住。从此佛祖释迦牟尼就在灵鹫山上给一万两千多位善男信女说法讲道,使他们从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。相传后来佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖在西方灵鹫山开法会时,商量要普渡东土九亿六千万皇胎儿女。在遥远的东方寻找一处恰似西方灵鹫山的地方,在那里兴建精舍说法讲道,也使东土众生从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。于是,佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖就点化收原道祖(张岐山)到遥远东方,去寻找恰似灵鹫山的地方。收原道祖(张岐山)带领大弟子结引道祖(耿跃忠),二弟子皈原道祖(韩泰),跋山涉水,历尽千辛万苦;逢人问路,行走万里路程,经过两年的时间,终于来到了现在的灵山脚下,找到了天造地设的太极图。从此三位道祖在这里说法讲道,广结善缘,普渡东土众生。后来当地的人们于公元1738年(清乾隆三年),在灵山脚下清泉边大兴土木修建下院,供奉天地尊师,取名“涌泉寺”。公元1806年(清嘉庆十一年),传说无极老母又降谕,命在南山无极洞修建上院,取名“洞天寺”。到了清末民国至伪满时期,又修建了中院,逐渐形成了现在的建筑规模。因三座院落都建在灵山坳中,故而取名“灵山寺”。【凉水井子的传说】传说很远很远的以前,灵山本是退海之地,开山道人张岐山和耿跃宗、韩泰两位道兄受慈航道祖(就是后来的观世音菩萨)之命在灵山的无极宫修炼传法时,为了解决山上饮水的需要,便想在山坳里打一口水井。可是一连打了数口井,每口井底涌上来的水却都是不能吃的咸水。就在三人面临窘境一筹莫展的时候,一日空中忽然传来天籁之声,五色祥云中,大慈大悲的观世音菩萨飘然而至。三人一看观世音菩萨降临,便一齐俯身下拜。观音左手持净瓶,右手拿柳枝在瓶中蘸点净水望空中一弹,只见一道清光从天而降,直入中院新打的苦水井中。说也奇怪,从那以后这口井的水质便起了根本的变化,苦涩的井水立刻变得异常甘甜清冽。而且无论天雨天旱,井里的水位始终如一,从不下降也不溢出,不敢打出多少水,泉水始终源源不断。以后当地的百姓一直感激观世音菩萨的造福,所以就在凉水井子的周围修起了庙宇,虔诚供奉慈航菩萨,每日香烟不绝,以拜谢菩萨的滴水之恩。来往的信士游人经过此井也都在井中舀一瓢清水解渴润肠。所以当地的民间广泛流传:“任你千里风尘苦,一瓢甘泉润枯肠”的说法。一直后来所有来过灵山寺的人,都一定要喝一口甘甜的井水以了却心愿。【灵山寺下院的传说】灵山寺下院原名涌泉寺,古时为一座小茅庵,庵中供着一尊女神像,当地人都称她为圣母。山下的人家遇到大旱之年,就跪在庵前焚香向圣母求雨,随即天上就会降下甘露,百求百灵。遇上洪涝也会向圣母求助,马上也会水退石出,百求百灵。圣母不单是保你风调雨顺,五谷丰登;谁的家里老人有病,只要儿女到庵内烧两柱香,虔诚祷告几遍,老人的病就会不治而愈。而且据说求财求子无一不灵。因而,山下的百姓每到一年三节都要来给圣母烧香上供,磕头礼拜向圣母祈福。相传在明朝末年,清兵入锦,清军统制曾彰阿一日在灵山打猎时遇见了一个美貌女子,心中不觉顿生邪念,紧追不放,欲行不轨,女子情急之中急忙躲进庵内。当曾彰阿追进庵内对女子欲行非礼时,猛听得一声爆响,佛台上燃着的两支红烛腾地飞了起来,向两把刀子一样插进了曾彰阿的双眼。这时,他手下的亲兵赶到,曾彰阿痛叫着命手下的兵士把小茅庵和女子放火烧掉,一时火光熊熊,烈焰冲天。红光中,端坐在莲台上的圣母和女子忽然飞升不见,再回头看看恶贯满盈的曾彰阿,手抓着红烛早已气绝身亡。当地的百姓都说:“这是圣母显灵了,恶人才遭到的报应。”清乾隆三年,人们感恩圣母的大德善举,便在小茅庵的旧址上又重新修起了一座大庙,再塑圣母金身。又因寺庙前的夫妻石下方经年喷涌清泉,人们为了表达涌泉相报的心情,便把新建的寺庙取名为【涌泉寺】。以后,无论是旱涝灾年,战乱人祸,当地的百姓还是和往年一样向圣母的金身焚香祷告,祈福神灵保佑。到了清嘉庆九年,当时任上的锦州知府觉罗善连非常笃信佛教,闻听灵山脚下的涌泉寺里的圣母百求百应,十分感慨,便欣然挥笔题写了【灵山寺】三个大字。从那以后,人们才把圣母庙改称为灵山寺了。【夫妻石的传说】相传在很多很多年以前,灵山脚下有一个只有百余户人家的小村,叫凉水井子。凉水井子地处群山之间,每到春夏,这里桃红柳绿,梨花似雪,塘碧水清,百鸟齐鸣。虽然不似江南美景,却也山清