文档介绍：上帝的预知与人的自由意志问题一、上帝的预知与人的自由意志问题——应用混沌理论的简单解读谌菡R猯上帝的预知与人的自由意志之间的这种冲突无论在神学中还是在哲学中,,意味着我们否定了自由意志;而如果我们容许人类具有自由行为,。本文应用混沌理论的特点一一确定性和随机性的特点一一论述了确定性与不可预言性的调和问题,,就是全能的上帝无所不知。根据这个一般的教义人类的一切犯罪和恶行并不是出于必然,更不是因为至善的上帝,而是人类自己自由选择的结果,人类罪恶的原因在于人的意志,人们应当对自己的所作所为负责。上帝的预知与人的为一种神性,作为上帝全知的本性而被归于上帝。上帝知道什么将会发生,他的知识不容替来行为和历史的进程都是前定的,而不是自由的。人类将不得不按前定的方式行动。”①但是,不依我们的意志为转移的因素对人的行动的决定,对这种自由存在着威胁。这些威胁包括神一个人们接受还是否决决定论的二难推理。如果决定论是对的,那人的行动就是由不受人控圣·奥古斯丁瓵,年凇堵圩杂梢庵尽芬皇橹薪馐土苏庖晃题,他是较早对上帝的预知与人的自由意志的一致性论证得最有说服力的神学家,后来被称为罗马的最后一位哲学家,经院哲学的第一人的波爱修斯一第一次通过严密的逻辑分析,基于上帝的超时间性,证明了上帝的预知与人的自由意志的一致性。明都是不一致的。然而,一些哲学家仍认为,即使基于对自由和预知、或自由或因果规律的李猛,王琦本┦Ψ洞笱д苎в肷缁嵫аг海本丶省吭ぶ便可以必然得出,上帝的监视着人类的过去、现在和未来的一切行为,包括善行和恶行,也就是说,上帝知道我们所有的过去和现在,并且预知着我们的未来。但是基督教同时认为,自由意志的这种矛盾和一致性,是基督教产生以来一直困扰人们的主要问题之一。所谓的“预知”是指:“在事物实际发生之前,就知道什么会在将来发生。’这种知识作换。上帝的预知蕴含着,有一种不变的或前定的将来。如果真是这样,那么,人类的一切未神又给人一种可以凭自己的意志选择的自由,就是人具有自由意志。“自由包含着明显的由的预知,以及现代哲学中那种我们的行动受到因果规律决定的可能性。这一问题似乎提出了制的事件决定的,因此人没有自由意志。如果决定论是错误的,那人的行动就不是被决定的,而只能归结为偶然性,而偶然性也不是由人控制的,因此,人也没有自由意志。”回对于这个问题自古以来很多人对其进行论证。“一些哲学家论证说,我们对自由的重视既没有受到决定论的挑战,也没有得到非决定论的帮助。相反,自由意志受到限制是由于强迫而不是由于决定论。一些人进而论证说,如果没有决定论,任何对行为、选择和自由意志的说第四届北京地区哲学专业研究生论坛。尼古拉斯·布宁,余纪元:‘西方哲学英汉对照辞典嗣癯霭嫔纾辏页。。尼古拉斯·布宁,余纪元:‘西方哲学英汉对照辞典》,人民出版社,年,第常
水滴实验与混沌理论上帝的预知与人的自由意志之间的这种冲突无论在神学中还是在哲学中,都是一个永上帝的预知与人的自由意志的问题,用通俗易懂的话来说就是确定性与不可预言性之间的矛盾。表面上看这种矛盾无法调和