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《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》中妒妇悍妻形象的文化意蕴探析.pdf

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《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》中妒妇悍妻形象的文化意蕴探析.pdf

上传人:ijfglzx654 2014/4/2 文件大小:0 KB

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《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》中妒妇悍妻形象的文化意蕴探析.pdf

文档介绍

文档介绍:《聊斋志异》与《阅微草堂笔记》中妒妇悍妻形象的文化意蕴探析盏估长沙理工大学硕士学位论文楚艳鸽墅垄塾援拯迦堡王太堂生国直岱塞堂菽县学校代号:学号:密级:公开学位申请人姓名导师姓名及职称培养单位专业名称论文提交日期论文答辩日期答辩委员会主席一
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⒈C芸冢凇!D杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ椤日期:Ⅵ弦自日作者签名:;莲艳钧长沙理工大学学位论文原创性声明学位论文版权使用授权书日期:%传年拢日期:州弓年石月/日集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权长沙理工大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。本学位论文属于⒉槐C芡拧朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉啊作者签名:导师签名:日
摘要清朝是女教集大成的时期,女戒、烈女传、女孝经、女论语及女训、闺范、女范诸书广为流行,各种闺训著作描绘和劝导的夫妻关系都是夫义妇从,但《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》韵录虺啤读摹泛汀对摹却强有力证明了,顺从远远不是形容夫妻关系的唯一要素,妒妇悍妻这类女性群体在清代有相当比例的存在。妒妇悍妻面对来自于家庭内部和外部的生存危机时强悍反抗,遭遇潜在情敌时拈酸吃醋,对传统女性的诸多美德进行忤逆变异,对丈夫不良行为严惩不贷。女性从自身受到禁锢和束缚的同等立场推己及彼,要求男性同女性一样约束自己,若不服从管教即严无论《聊》抑或是《阅》,他们在内容方面对妒妇悍妻的呈现大致相同,即对妒妇悍妻的口诛笔伐。蒲松龄和纪昀身为封建时代的文人,尤其是受自身男性的性别角色所限,导致他们形成了崇尚旧制、维护夫权、倾心于封建伦理道德的思想。本论文拟从三个方面对两部小说存在的异同之处进行论证:呈现内容和作家态度的同一性,才子之笔和学者之笔导致二者明显的呈现风格差异,妒妇悍妻存在三种家庭背景的差异性。通过对这些女性形象分析也可借机对这三类家庭的生活状态进行全局扫描。《聊》和《阅》作为两部女性大融合式著作,其站在封建传统立场否定妒妇悍妻而规范女子道德的同时,也无意识体现出女性主义的意味,具有佐证西方女性主义批评理论的意义。但是,中国古代文学作品妒妇悍妻的意蕴和女性主义思想具有本质差别,妒妇悍妻所营造的强势地位及女性意识的觉醒与妇女解放相比存在着局限性和肤浅性。《聊斋志异》;《阅微草堂笔记》;妒妇悍妻形象惩不贷。关键词:
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目录参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯■⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章《聊》与《阅》中妒妇悍妻形象探究第二章《聊》与《阅》中妒妇悍妻形象的异同呈现第三章《聊》与《阅》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..附录ザ了妒科诩浞⒈砺畚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯面对生存危机时的强悍反抗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..遭遇潜在情敌时的拈酸吃醋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯对传统女性妇德的忤逆变异⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.对丈夫不良行为的严惩不贷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.呈现内容和作家态度的同一性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯创作动机和具体呈现风格的差异性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯妒妇悍妻存在家庭背景的差异性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯妒妇悍妻对家庭强势掌控的实际社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯古代文学作品中女性污名的集中体现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯文人生存状态的重要反映⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯