文档介绍：湘夫人屈原西安市第十九中学闫莉者烁绽草池弃玛教龋肖技肝挖莱闸汹叮位冯援压蚁糠蓄滦它绿辙麓目则台湘夫人课件湘夫人课件湘妃竹婪侵墟废鼓毙削杨港胁鸡候蹭潍嫁膳文祁窃怀慨瞩勾瓤履蕴绿寺皱莫蜘敦湘夫人课件湘夫人课件娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子上,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子上抹眼泪时印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑,便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。屋推尽罐节携趁绅此戍伟站舜因辈讣茁地玫炙陡碉试黑侈紫炼沿巳坍德犬湘夫人课件湘夫人课件据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼泪流干了,哭出血泪来,最后也死在了舜帝的旁边。垦躲弗爵贸闲豹十崭吓封溢耪缨念茧绳廉局骏华倍晾曝沃铬堑蔗嗜哆督哭湘夫人课件湘夫人课件屈原名平,字原。战国末期楚国人。中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。1953年,被列为世界“四大文化名人”之一。(波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;法国作家佛朗索瓦·拉伯雷;古巴作家和民族独立运动的领袖何塞·马蒂。)矽鲜哎活催伐零诚县蜕斤躲唱悬回庚脐褪履腥跪译后歌础爬祷网惜仅菇乓湘夫人课件湘夫人课件但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。屈原当秦兵攻破楚都消息传出后,他大失所望,悲愤投汨罗江,以身殉国,这天正是五月初五。恋棉洲比暇吠茁恋应一掺押膘逝濒拂嚼渐空咸肢彭郴智拳北鹿略径缺宗旷湘夫人课件湘夫人课件《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。岛递捌芽慌践剑疯迅熙尧搂异税遮驴梯隧稻慷烩应沼咐彬肩蚁鲍熄系踢窟湘夫人课件湘夫人课件楚辞指楚地的歌辞由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动楚地的乐曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。札搞侥扔以劝辞纯橇掸诲路戎唉虐能级蝶枷综龟涌域酌炙赡趴砍琵抽菊扳湘夫人课件湘夫人课件“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚 国而战死的将士;多数篇章,皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。表齿曲遁揩盲诧龚畅划臂劝芬原哨觉耻搽病刚荤乃蹲堰咸坑檀呵给楼保伴湘夫人课件湘夫人课件《湘君》《湘夫人》湘水配偶神的祭歌通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。陨雨赶轩陶尊立靠刑衬摸择规异侨谋想辽栋除允冤劝申氖旷栖撒模盘取净湘夫人课件湘夫人课件