文档介绍：本调为D大调,先移为C调)在这两首本调I=属调IV的共同和弦中,你可会问,前一首的“慈声呼唤歌”,其共同和弦就旋律看可用G,但可不能够用Em呢?答案是能够的。但I=IV的音响较明亮,VI=II则温和。你可因音响的表示选取其一。但,当你替有声部的诗班伴奏时,那就必须遵照原作曲者所使用的和弦来取舍了。作业:请将下方各曲,仿照所授之内容,自行写出其共同和弦、重属和弦、转调后的主和弦,原调与新调的级数。但要紧的是不要靠写谱弹奏,而是能立即在键盘上弹奏出来。(虽然授课时,使用的只有C调、G调,但下方的作业却是要弹奏任何一个(大)调,对每个大调都要能立即反应、立即弹奏。)(1)速开心门(谷中清泉322首:你心有空处为主吗?)(2)圣哉三一歌(新编赞美诗400首之第一首)(3)平安在我心歌(新编赞美诗400首的294首)(4)慈声呼召歌(新编赞美诗400首的219首)(5)安稳在耶稣手中(赞美诗选1050首的630首)(6)耶稣住我心歌(新编赞美诗400首的293首)以下的四首都是现代的作曲家所作的新型诗歌,她们似乎也不论什么乐句、乐段,使用什么终止式。但宋大叔要求学子们知道何处使用了重属和弦,重属和弦的前方是什么共同和弦。(答案附在每首歌的后方,请弹奏,比较其音响,但请不要先看所附的答案,要自己先分析、弹奏,写出自己认为正确的和弦。(7)神啊!我要赞美你(喜乐赞美主900首的353首)(8)平安的七月夜(喜乐赞美主900首的448首)(9)有谁能像你(喜乐赞美主900首的396首)(10)耶和华的军队(喜乐赞美主900首的813首)第二十三课无旋律伴奏(三)一、加上重属和弦及曲尾的变化:在光盘中,我们先复****了第十课及第十五课的内容。但在本课又加入使用了重属和弦,这重属和弦在《前行于迷途中》(谷中清泉229首)的无旋律伴奏是:它右手的后两小节可弹成:重属和弦这样的弹奏由C—D7—G在声部的进行上是用了与前方共同和弦顺利的进行,而且合于后方和弦的解决。D7这个重属和弦,它的5音(A音)是能够省略,省略了5音就是现在的音型了。好,现在比照着这首《前行在迷途中》的弹奏。请推演到以下的乐曲。请写出和弦,并即兴弹奏出来。(1)炼我愈精(2)十字架下我低头静默思想(谷中清泉132首)(3)送别(移成bE大调了)(4)微声盼望(移成D大调了。)三拍子的无旋律伴奏:这个结尾正如在光盘上所弹的,改变了伴奏的音型,使结尾生动有力,请看自副歌开始到结尾的两小节:接下来跟你谈一个问题,为着谈这个问题,就把全曲都抄录下来。抄录全曲还有一个目的,乃是这首曲是一首著名的圣诗,特别是副歌,是全世界所熟知的,但在中国的圣诗本中,却将其遗漏,为着给你做材料,特别加上歌词,供你颂唱。在此,我们要讨论的是:此曲乃是AB两个乐段(aa’bb’四个乐句)的二段式,它的四个乐句我们发现,它的前乐段的结尾与全曲(后乐段)最后两小节完全相同。因此,我们在结尾所作的处理,完全能够用在前乐段(第7,8小节)。因此请你在弹奏时,也将前乐段的结尾弹奏成如全曲的结尾。再者,在和弦上,我们也作个改变,原来倒数第二小节,我们用的和弦乃是:改为Dm/F—G7—C,这Dm/F(II6)是代F(IV)的,再接G7(V7),在音响上就丰富得多,它的弹奏:加上两首歌作为练****自行译为简谱(为求能弹五线谱,也能弹简谱。)自行配上和弦,不再写伴奏了,要在键盘上直接反应。(1)进深,进深在那边点名的时候二、左手加经过音(上行的经过音)经过音是两个和弦之间所加的和声外音(非和弦音)。和弦的进行经常是:I-IV-V(7)-I,我们可在其间加上经过音:(谱表的谱写成两个声部是合理的,强拍(与次强拍)符干向下写成一部。将弱拍(符干向上)写成另一个声部,在强拍(与次强拍)的上方加上休止符,使其与弱拍的音成为完整的四拍。)第一小节与第三小节的第四拍所弹奏的音就是上行的经过音(其实它的第4拍的后半拍的音实际上却是和弦音,因此将其用(+)括起来。第三小节在第三拍降低8度,是由于不让此音继续爬的太高,而且其前二拍有时会是C/G。然后再接G(7)接C(I)若是C/G,则弹成:第二小节第四拍的#F音,是个半音的经过音,(不可误认为是转入属调)此音若与旋律不协和,能够将它弹成:举二个例子:(此例光盘上未用)都是用I-IV(用II6代IV)-V(7)-I(1)爱的真谛(移为C调)注:由于#F这个音放在第四拍太不协和,而将它移放在第四拍的后半拍。(2)快乐的晚上(三拍子的使用)三拍子的弹奏:将四拍子的次强拍删除,就成为三拍子的节奏了。这是一首北欧的民谣,是aa’ba’的二段式,因此第一行藉(重复记号)使之成为aa’,然后进入后乐段的前乐句b,.(返始记号)回到开头再到a’,此曲就结束在第一行的末尾Fine(终了)。不再写谱,请比照着