文档介绍：志存高远志大则才大,事业大。【出处】张载《正蒙·至当篇》。【浅释】志向远大,才干就会大,就能干出一番大的事业来。说明人为了有所作为就必须树立远大的志向。志之难也,不在胜人,在自胜。【出处】《韩非子·喻老》。【浅释】立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。自胜:战胜自己,克制自己。志不立,天下无可成之事。【出处】王守仁《教条示龙场诸生》。【浅释】志向不确定,则什么事情也干不成功。说明人必须立志。志小则易足,易足则无由进。【出处】张载《经学理窟·学大原下》。【浅释】志向小就容易满足,自满了就不能再进步。张载是我国宋朝的哲学家,他的文章往往充满了哲理,并有唯物主义思想。这句话提示人们:要进步就得立大志。从某种意义上来说远大的理想是成功的一半。一个人志向远大,才能放眼高远,不计较眼前的得失,并且克服困难怠惰,不断进取,取得更大的成就。志不求易,事不避难。【出处】《后汉书·虞诩传》。【浅释】人立志应不贪求容易实现的目标,做事应不回避困难。也就是说立志当高远,并应知难而进。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。【出处】《论语·卫灵公》。【浅释】志士仁人不会为了苟活而做违背仁义的事情,相反,他们只会牺牲自己以成全仁义。孔子认为,为了道义,为了理想,应该连死都不怕。我国历史上有许多为国为民杀身成仁的光辉典范。近代志士谭嗣同就是其中之一,他在临死前写下了“我自横刀向天笑”的壮烈诗句,在刑场上发出的“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉”的豪言壮语,至今仍然震撼人心。志不强者智不达。【出处】《墨子·修身》。【浅释】志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥。许多有大成就的人,都是意志、天才与勤奋结合起来的结果。做任何一件事情,如果没有坚强不屈的意志和坚忍不拔的毅力,也就没有超人的智慧来完成它。达:至,到。有志不在年高,无志空长百岁。【出处】石成金《传家宝·俗谚牧民》。【浅释】有志气的人不在年岁大小,无志气的人虚度终生。这句话是我国自古即有的俗语,许多人都用它激励从小立志。士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。【出处】《论语·里仁》。【浅释】一个读书人既然有志于追求真理,但是会因为穿不好吃不好而感到羞耻,这样的人不足以与他商议大事。古人另有言“安贫乐道”,也是把精神的、理想的追求看得比物质追求更重要。孔子还曾发出“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”等慨叹,强调的是同一个意思。士不可以不弘毅,任重而道远。【出处】《论语·泰伯》。【浅释】读书人不可以不刚强坚毅,因为他们责任重大而且路途遥远。这句话是孔子的学生曾参说的,对此,他进一步解释为:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是说,以实现仁德于天下为己任,这个责任不是很重大吗?奋斗到死才停止,这个历程不是很遥远吗?曾参在孔子的弟子中一向被认为是性情温和的人,可是这几句话却掷地有声,表现了他对道德的自信和对人格理想的执著追求。男儿不展风云志,空负天生八尺躯。【出处】冯梦龙《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》。【浅释】男子汉如果不能施展远大的志向,便是辜负了上天赋予的八尺身躯。意思是说人必须志在有为,不可随意打发一生。风云志:比喻远大的志向。受屈不改心,然后知君子。【出处】李白《赠韦侍御黄裳二首其一》。(《李太白全集》,中华书局1977年版,第480页)【浅释】受到打击和挫折仍然志向不移,这才是大丈夫。屈:不顺利,挫折。丈夫所志在经。【出处】海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。【浅释】男子汉大丈夫志在为治理国家出力献身,所希望的是让全天下的人们都过上舒适的生活。两句诗反映了诗人爱国爱民的可贵思想。丈夫:大丈夫。经国:治理国家。期:希望。四海:天下各地。衽(rèn)席:卧席,代指寝处之所。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。【出处】《管子·牧民》。【浅释】把家当做家,把乡当做乡,把国家当做国家,把天下当做天下。这里我们要注意一点,在历史长河中,国家的观念是逐渐形成的。在春秋时代,诸侯的领地称为“国”,卿、大夫的采邑称为“家”,周天子统治的全国称为“天下”。乡是一个基层行政单位,春秋时齐国国都附近两千家为一乡,远离国都的地方三千家为一乡。所以说这几句话旨在强调官员治理国家要有爱心和责任感,对自己的家族、乡里、国家,对普天下的事务,都要竭尽全力,认真对待,一丝不苟,这样国家才会强盛,人民才会富庶。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。【出处】郝经《老马》。【浅释】老马低垂着头,为自己这身千金之骨而可惜;它虽然伏首马槽,但心里仍想着去万里之外纵横驰骋。作者借这两句诗抒发自己不甘沉没、依然渴望为国家效命的可贵思想。第二句话借用了曹操的《龟虽寿》诗:“老骥伏枥,志在千里”。千金骨:指千里马,古有千金买马骨以示对马的珍惜的传说,此系作者自比。伏枥:伏首在马槽里。枥,马槽。万里心:奔驰万里之心。丹楼碧阁