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论康德美学的内在逻辑幽辖逃г学报编辑部,河南周军伟郑州作者简介:周军伟,男,河南登封人,河南教育学院学报编辑部讲师,美学博士。摘要:在康德美学研究中,认为纯粹美与依附美之间自相矛盾的观点是误读康德哲学的方法论和立场的结果。基于康德本人确认的方法论和立场,康德美学在逻辑上可以分为纯粹美与依附美两大部分,两者之间是原理与运用的关系,并无矛盾。关键词:康德美学;纯粹美;依附美;逻辑中图分类号:文献标志码:文章编号:———收稿日期:——康德把美分为两种,他说:“有两种美:自由的美康德美学的矛盾和复杂,和他的形式主义倾向”。,。蔡仪说:“这两种美论,正集中表现他思想上的矛盾。而承认纯粹美之外的依存美,等于承认他思想的矛盾,也可见康德作为大也许这有事他的二元论的一种表现吧。””,朱光潜认为:“在《美的分析》部分,表现出明显的形式主义倾向,而在《崇高的分析》部分,却从‘美在形式’转到‘美是道德精神的表现’,又厚认为,康德美学的真正矛盾在“‘纯粹美’与‘依存美’、美与深刻地呈露出来⋯⋯康德的美学就终结在统一这个形式主情色彩的价值判断对康德美学进行批判,而朱光潜、李泽厚二者能共存于同一对象并且存在着共同的规定根据”S美”的划分,大多数研究者认为二者是康德美学矛盾性的体现,只有少数研究者认为二者之间没有矛盾①。从人数比例和历史影响来看,“矛盾论”者的观点在康德美学研究领域仍第卷第期河南社会科学一、问题与缘起:自相矛盾的康德美学频拿蛘叽咳灰栏降拿繹阶诺拿G罢卟灰匀魏味韵笥Φ笔鞘裁吹母拍钗G疤条件,后者则以这样一个概念以及对象依照这个概念的完善性为前提条件。前一种美的诸般种类叫做这个事物或那个事物的懒⒋嬖诘美,后一种则作为依附于一个概念的美刑跫拿,被赋予隶属于一个特殊目的的概念的那些客体。”【对于这个区分,宗白华评价说,“自相矛盾地提出了自由栽的美和挂上的凳糇诺美的区分”,“在这里又见到思想家既按照观点立论,却也还有按照事物说话的一方面,走到道德主义。这也就是纯粹美与依存美的矛盾”一@钤崇高、审美与艺术、趣味与天才实即形式与表现的对峙中更义与表现主义的尖锐矛盾而未能真正作到的企图中””,。康德美学中纯粹美与依附美之间存在矛盾是诸位先生的共识,相对而言,宗白华、蔡仪更加激进,而朱光潜、李泽厚则较为辩证。形成这种区别的原因是,宗白华、蔡仪以具有强烈感则把更多的笔墨放在康德美学的结构和逻辑上。世纪年代之后,对于纯粹美与依附美之间关系的看法出现分化,多数人承接诸位先生的“矛盾论”观点,也有少数人认为二者之间并无矛盾。马新国认为,纯粹美与依附美的区分是康德为了补救“美的分析”脱离实际生活中丰富多彩的具体美提出来的,并进一步说,附庸美匆栏矫动摇了“美的分析”创看饷的理论基石,康德之所以在对美的关系范畴中提出这个问题是由于这样做危险要小一些嘲。这是对“矛盾论”的进一步推演。蒋峦认为,“在康德的美学思辨中也就始终交织着纯粹美与依存美的矛盾和斗争”。尽管如此,蒋峦也认为康德美学也蕴含了解决这个矛盾的萌芽,“事实上,康德美学并未安心在自己对立的困境中逗留多久,而是一开始就隐含了纯粹美同依存美关联与辩证转化的思想。⋯⋯公正地说,要不是康德美学正确地处理了纯粹美与依存美二者间的关系,‘美学就不可能以其现代形式面存在”,【”。蔡艳山认为,“纯粹美与依存美是康德美学中的一对矛盾,这是不争的