文档介绍：第一节周易概论--源头活水《周易》前言?誉为“群经之首”,“诸子百家之源”,“大道之源”?世界最为智慧的书籍:一是中国的《周易》,二是印度的《吠陀》;三是欧洲的《圣经》。?唐朝宰相虞世南:“不读易,不可为将相”;唐朝大医学家孙思邈:“不知易,不足以言太医”;日本明治维新时的组阁原则是:“不知《易》者,不得入阁”;黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……、?大家熟悉的成语:自强不息,厚德载物,仁者见仁、智者见智,洗心革面,启蒙,文明,人文,文化,泰极否来等等词汇都出自《周易》?重要争论?2004年9月3日,北京人民大会堂,在“2004文化高峰论坛”上,著名华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁教授以“《易经》对中华文化的影响”为题,提出观点称“易经影响了中华文化的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。杨振宁把原因归结为五点: 第一,中国的传统是入世的,不是出世的。换句话就是比较注重实际的,不注重抽象的理论架构。第二,科举制度。第三,观念上认为技术不重要,认为是“奇技***巧”。第四,中国传统里面无推演式的思维方法。?第五,有天人合一的观念。杨振宁认为,其中第四点和第五两点跟《易经》有着密切的关系。无可置疑,归纳与推演都是近代科学中不可缺少的基本思维方法。杨振宁认为,中华传统文化的一大特色是有归纳法,可是没有推演法:“易者象也”,“圣人立象以尽意”,“取象比类”,“观物取象”。这是贯穿《易经》的精神,都是归纳法。?另外就是关于“天人合一”的观念。杨振宁认为,这种思想“起源于《易经》每一卦都包含天道地道与人道在内,天的规律跟人世的规律是一回事。”而“近代科学一个特点就是要摆脱掉‘天人合一’这个观念,承认人世间有人世间的规律,有人世间复杂的现象,自然界有自然界的规律,与自然界的复杂现象,这两者是两回事,不能把它合在一起。”?一、《周易》简介??《《周易周易》》又称又称《《易易》》,是一部古代占筮用书,,是一部古代占筮用书,又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著,汉又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著,汉以后尊为以后尊为《《易经易经》》,位列儒家群经之首。,位列儒家群经之首。??““《《易易》》道广大,无所不包道广大,无所不包””——《四库总目提要》?周易的基本思想1、阴阳相对2、变化消长3、推天道以明人事?《周易》的沿革11、伏羲八卦、伏羲八卦22、夏代、夏代《连山》易33、、商朝《归藏》44、周朝、周朝“文王拘而演周易”5、孔子做《易传》1、《周易》产生的历史?《周礼·春官》记载,《易经》的三种形态,一曰夏《连山》;二曰商《归藏》;三曰《周易》。?三种《易》都是由八个基本卦组合成六十四卦。卦序有所不同。《连山》以艮卦为首卦,象征“山之出云,连绵不绝”,故称《连山》。《归藏》的首卦是坤卦,象征“万物莫不归藏于其中”,故称作《归藏》。《周易》是以乾卦为首。?《连山》《归藏》早已失传。易经夏连山易商归藏易周易《周易》产生的几个阶段?第一:远古的伏羲做八卦;在远古时代,伏羲根据他对自然界的理解,画出了八卦。?第二:进入夏朝以后,演变成《连山》易;?第三:进入商朝,演变成《归藏》;?第四:进入周朝,演变成《周易》,这就是《史记》所说的“文王拘而演周易”,卦辞乃文王作。?第五:文王之子,周公做爻辞。?第六,春秋时期,孔子和其门生做《易传》称《十翼》。伏羲氏画八卦伏羲,又称“包牺”,“羲皇”。传说太昊伏羲氏是人类始祖。是距今约1万年左右的人物,传说人类由他和女娲为兄妹通婚而生。伏羲被列为“三皇之首”,“百王之先”,地位十分显赫。据考证,我国公元前7724年~公元前5008年被称为伏羲时期,据说伏羲氏,受到蜘蛛网的启发,曾发明网罟,发明了陶埙和琴瑟礼乐,开创了渔猎文化,龙文化,婚嫁文化,易卦文化,被专家认为是中华民族的本源文化。传说二月十五日为伏羲生日,每年二月二到三月三,在太昊陵都要举行庙会,祭祀伏羲。河南淮阳太昊伏羲陵伏羲氏画像传为伏羲氏初画八卦处之一。《周易?系辞》:“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,仰则观像于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”河南淮阳伏羲画卦台