文档介绍：人生长恨水长东这世间,才子有多少恨。是滚滚红尘之中苏轼的吟唱“人生如梦,一樽还酹江月”;是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;还是欧阳修凉亭美酒,“醉翁之意不在酒,在于山水之间也”。这世间,佳人有多少怨。是苏小小“桃花流水沓然去,油壁香车不再逢”;是李清照的低咛“物是人非事事休,欲语泪先流”;还是上官婉儿“书中无别意,惟怅久离居”。这世间,王侯有多少愁,是李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,是项羽的“时不利兮骓不逝”,还是周瑜的“功勋碑碣今何在?不得当时一字看”。这世间,佳音难觅,佳偶难寻。自古人生悲寂寥,月难圆,那千年的绝唱,从千年之前而来,向千年之后而去,唱的是那般情,又叹的是哪般怨,诉说的哪般爱恨离愁。寥寥人生数十年,跌宕起伏,悲怆婉转,满腹经纶无一用,千古情愁把酒叹,在心头,人生长恨,水长东。序第一章长恨此生非我有中国的皇帝西南而坐,中国的贬官向西而行。脚步走向蛮荒,孤影赞负苍天。余秋雨先生在《文化苦旅·洞庭一角》中首先提到,他说:“中国文化中极其夺目的一个部位可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头,贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这样一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写的不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复了名誉。于是,人品和文品双全,传之史册,诵之后人。他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。”那么由此我们可以简单地解释:“贬官文化”就是文人被***放逐,便寄情于山水,写下了千古名篇。冷清山水变成名胜古迹,酒后小诗酿成千古佳作。贬官文化谪居黄州的风流东坡宋太祖不得以言论之故,处死士大夫960—宋真宗书中自有千钟粟,书中自有黄金屋998—宋太宗科举制度展现出了强大的生命力976—宋仁宗1036—【眉山】苏轼:字子瞻苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒。是士大夫。是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌……——林语堂《苏东坡传》宋仁宗嘉祐二年1057【汴京】进京科举考试读轼书,不觉汗出,快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地!——欧阳修嘉祐六年1061【汴京】通过制举考试朕今日为子孙找到了两个宰相!——宋仁宗苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹。——宋民谣【凤翔】走入仕途:判官宋英宗治平二年1065【汴京】任直史馆修史宋神宗熙宁二年1069王安石变法开始近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵。数日前猎于郊外,作得一阕,令东州壮士扺掌顿足歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子·密州出猎》宋神宗【杭州】离京担任通判熙宁四年1071熙宁七年1074【密州】首次当上一把手熙宁八年1075十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——《水调歌头》宋神宗熙宁九年1076熙宁十年1077【徐州】移任徐州太守元丰二年1079【湖州】移任湖州太守后因“乌台诗案”被捕七月二十八日被捕八月十八日入狱十二月二十八日出狱元丰三年1080【黄州】贬谪黄州团练副使本州安置、不得签书公事。正月初一出发二十天后到达缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋神宗元丰三年1080世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——《西江月》元丰四年1081雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。今年对草盖雪堂,日炙风吹面如墨。元丰五年1082梦中了了醉中醒。只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴。雪堂西畔暗泉鸣。