文档介绍：点穴解穴疗伤秘诀——点穴法功理要点——一、点穴总论拳家言:夫点穴术具闭交通之通,断运输之功。人之一身,外而五官四肢,内而五脏六腑,皆以筋络为线索,血脉为灌溉。经络断,则缺乏活动之能;血脉停,则间其知觉之效。人体有穴365处,(秦朝以前),其中有大穴:108,小穴257(包括致命穴和主晕穴),诸穴大同小异,主晕穴虽不足以制命,亦可使暴客暂时失去抵抗力;主伤穴能够使歹徒断肢、脱臼、出血,即致残也;主死穴,即致命也,此法万遇不得施也。先师遗训益教旨:“劝君习武尚德葆侠,练体健身,切莫无故伤人也”。1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢?在经络的意义上,古人说得很明白,认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道,是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说:“经脉者,行血气,通阴阳,以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织,就是依靠经络luo的沟通和联系,而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体,经过筋络二由表入里,传入内脏。如《素问·缪miu刺论》说:“邪气之客于形也,必先舍去皮毛。留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉,留舍不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱盛,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也”。五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类:心、肺、脾、肝、肾,称为五脏;胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能;腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问·五脏别论》载:“所谓五脏者,藏精气而泄也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”。脏腑功能的产生,主要赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气经过经络输送至脏腑而发生作用时,称为脏腑之气。假如一个人的真气不足,则脏腑之气也就随之虚弱,而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。在人体经络通路上,散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”,或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”,这些“处所”,“部位”就是人门所说的“穴位”,或“气血”,其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思,就是能够于一定脏器具有连系的意思;穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量(施予物理刺激的劲力)或体内内气(经过气功发放的外气)经过点穴者手指部(另外也有用手掌、肘拐、膝(xi)盖或脚尖,但属少数)快速猛烈的点击对手的穴位,刺激感由此进入经络后,呈双向性的线状或带状传导,影响(阻止或紊乱)人体经络中气血运行转注的动力——“经气“,由此而造成一系列的严重后果;“经气”由此而造成一系列的严重后果:“经气(沿着经络途径运行的气)不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱(根据中医学气行血也行,气滞血也滞的原理)——人体真气(又名元气、正气、精气、真元之气)不足——脏腑之气虚弱ruo(根据中医学脏腑理论)——人身动作机能失调(产生痛疼、酸软、麻木,昏晕乃至死亡等一系列症状)——丧失反击能力。因此,点穴术实具有”隔气穴之运转,使不流通”。2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢?根据中医学理论,人体各个穴位均分属于各条经络,而经络又属于一定的脏腑,因此,某个穴位受伤后势必影响到某条经络,某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经,势必导致心气不足,影响心脏功能,就会出现心烦、惊悸、少寐、多梦等心神不宁ning的症状,严重的还能够出现昏睡、昏迷、痴呆、谵zhan妄、狂躁等精神失常的症状。另外心气不足时可使穴行淤滞zhi,出现面色青紫发绀gan(微带红的黑色)、四肢不温,甚至出现眩晕、神疲、气短、汗多等症状。如用点穴术点伤天鼎穴后。因天鼎穴属手阴肺经,势必导致肺气不足,影响肺功能,引起呼吸功能减弱,而且qie也会影响真气的生成,从而导致全身气虚,出现体倦无力、气短、自汗等症状。如果肺气在水液调节方面失于宣散,就会形成腠cou(肌肤上的纹理)理闭塞无汗等症状;失于肃降,就会出现水肿、小便不利或尿少等症状。如用点穴术点伤乳根穴或腹结穴后。因乳根穴属足阳明胃经,腹结穴属足太阴脾经,因脾升的是清气(水谷精气)胃降的是浊zhuo气。清气不升,可导致浊气不降,浊气不降也会影响清气的上升。因此,就会出现食欲不振、脘腹饱胀、恶心、嗳ai气、消化不良,腹泻、舌苔厚腻等症状。正由于点穴术所击之穴位不同,所造成的一系列病症和后果也就不同。这就是武术点血中麻穴、哑穴、死穴及晕血区别划分的原理所在。3、遇时遇穴如损伤,一切不治命要休武术中的点穴术,十分强调按时点穴,按照中国古代经络学说,人体一身的筋骨,都有一定的部位,所属的经络,也是丝毫不紊,而气血的流行更有一定的途径和时间,即什么时候气血流至哪一经络,都有一定的顺序。人体血液的循环及内气的运行,均发源于