文档介绍：常见案件事故防范对策教师范读是阅读教学中不可缺少部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。犯罪与事故,是伴随人类社会发展两大“恶魔”。有史以来,它给人类社会带来灾难,已经远远超过了所有战争灾难总与。因此,如何才能防止犯罪与事故发生,早就成为人类社会普遍关注一大热点问题。关于预防犯罪与事故主张及学说,早在我国古代一大批儒家与法家代表人物(《尚书·康诰》、《周礼·秋官》、《墨经·尚贤下》、《商君书·尝刑》、《商君书·去强》、《韩非子·显学》、《史记·郑世家》)上百部著作中都有通篇论述。他们提出“以刑去刑”、“以德去刑”、“德刑并用”、“以法禁暴止乱”、“仓廪实知礼节,衣食足知荣辱”、“连坐”、“乡约”等防范主张,虽有糟粕,也有其精华。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目在于扩大学生知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、剖析、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生脑海里有了众多鲜活生动材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?   西方古代思想家把犯罪与事故现象产生原因,往往与“逆天道”、“叛神意”、“忤父母”、“中恶魔”联系起来。如以托马斯萨惹为代表犯罪学家,把犯罪与事故归罪为“受神怪影响结果”,把对犯罪与事故研究,称为“对魔怪研究”。随着时代进步,大部分社会哲学家们开始对犯罪与事故问题进行考察,柏拉图在他《国家论》中认为:“人们为了金钱常常是许多犯罪原因”;亚里士多德在他《政治学》中指出:“贫穷是许多犯罪原因”、“犯罪有遗传性”。这些思想为后来西方众多犯罪学派建立,起到了很大影响作用。如社会学派提出“经济决定论”、“亚文化群论”、“文化冲突论”、“家庭环境论”、“生态学论”;生物学派提出“内分泌论”、“单卵性双生子论”、“染色体论”、“人种论”;心理学派提出“学习理论”、“选择理论”、“社会心理学标签论”等关于犯罪与事故原因方面“多元论”主张,关于防止犯罪与事故“社会防卫论”思想,也有许多合理之处。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉一种称呼,从最初门馆、私塾到晚清学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏一种社会职业。只是更早“先生”概念并非源于教书,最初出现“先生”一词也并非有传授知识那般含义。《孟子》中“先生何为出此言也?”;《论语》中“有酒食,先生馔”;《国策》中“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”说法。可见“先生”之原意非真正“教师”之意,倒是与当今“先生”称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌与尊称,并非具学问者专称。称“老师”为“先生”记载,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。   无论是中国古代,还是西方古代与现代思想家及犯罪学家,从什么角度与立场,如何剖析与研究关于犯罪与事故防范对策,都不能、也不可能从根本上真正解决犯罪与事故问题。其根本原因就是他们没有发现,或不愿意从产生犯罪与事故阶级根源上去认识与解决问题。因而,提出一些主张即是具有一定防范作用,也只能是治“标”之举,而不是治“本”之策。   我国犯罪与事故防治对策研究,以马克思主义理论为指导,运用辩证唯物主义与历史唯物主义方法论,坚持理论与实践相结合原则,在总结经验基础上,发展与丰富我国社会主义犯罪与事故预防学理论。把综合治理社会治安,为社会主义现代化建设服务,作为我国犯罪与事故预防学研究根本任务与最终目标,批判地吸收古今中外犯罪与事故预防研究有益成果为我所用。因此,我国社会主义犯罪与事故预防研究虽然起步晚、时间短,但研究成果显事故著。在短短几十年时间里,已经出版与发表了一大批专著与论文,研究成果不仅能够解决实际问题,而且也具有社会主义特色。同时,还涌现出一大批研究犯罪与事故预防专家与学者。   我军犯罪与事故预防工作,创建于革命战争年代。在长期革命斗争实践中形成与发展,具有光荣传统,积累了丰富经验,为纯洁巩固部队,保证战争胜利与其他各项任务完成,发挥了十分重要作用。深入系统地总结与研究我军预防犯罪与事故历史经验,实事求是地剖析研究我军目前预防犯罪与事故现实状况,科学全面地提出未来预防犯罪与事故有效对策,是我们从事教学研究与实际工作者光荣职责。为此,《军队常见案件事故防范对策》在对近年来部队防案件防事故工作经验教训,进行了大量调查剖析与比较研究基础