文档介绍：第一节文学革命的兴起与发展第二节外来文艺思潮的影响第三节五四文学论争第四节文学革命的实绩与历史意义第一章五四文学革命的兴起与发展第一节文学革命的兴起与发展一、文学革命的背景:新文化运动的发起1915年9月《青年杂志》在上海创刊,1916年9月第二卷起,改名为《新青年》,新文化运动即以此为肇始。1917年迁京后,《新青年》集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物,并且借“五四”运动的大势,将整个新文化与新文学运动推向高潮。新文化运动新文化运动即以1915年《青年杂志》创刊为肇始。《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色。主编陈独秀在《青年杂志》创刊号发刊辞《敬告青年》中就明确地倡导“民主”(“德先生”)、“科学”(“赛先生”)。《新青年》反对旧道德,提倡新道德,陈独秀、吴虞、李大钊、鲁迅等各自著文批判封建专制主义与“三纲五常”等传统伦理道德观念,胡适、周作人提出要“重新估定一切价值”。新文化运动实质是一场思想启蒙运动。《新青年》大力介绍自由平等、个性解放、社会进化的思想,给人们提供思想武器,也给文学以精神核心。这个反封建的文化运动,在十月革命的鼓舞和五四爱国浪潮的推动下,不仅壮大了声势,而且逐渐转换着自身的性质,其左翼成为传播马克思主义的中坚,并演化为下一个十年的无产阶级革命文学。二、“五四”文学革命:白话文运动五四文学革命是新文化运动的一个组成部分,对封建主义的批判必然地会转向封建主义文学的攻击。(一)文学革命的内容:反对文言,提倡白话,反对旧文学,提倡新文学。注重吸收外国文学的影响。创作方法提倡以现实主义(写实主义)为主要方法。(二)文学革命的过程:胡适(1891-1962)1、前期(1917-1918):1917年1月,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度,认为文言文作为一种文学工具已经丧失活力,中国文学文学要适用现代社会,就必须进行语体改革,废文言而倡白话。他提出文学改良应从“八事”着手,即:“须言之有物,不模仿古人,须讲求文法,不作无病之呻吟,务去滥调套语,不用典,不对仗,不避俗字俗语。”胡适在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位,宣称白话文取代文言文以建设新文学是历史发展的必然趋势。1917年2月,陈独秀在《新青年》上发表了措辞强烈的《文学革命论》,表明了更强烈的文学革命立场。文中提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标:“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的平民文学;曰推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;曰推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。”陈独秀从内容到形式对封建旧文学持批判否定的态度,并从启蒙的角度抨击旧文学与“阿谀夸张、虚伪迂阔之国民性”互为因果,主张以“革新文学”作为革新政治、改造社会之途。胡适、陈独秀的“文学革命”主张提出后,得到钱玄同、刘半农等人积极响应。钱玄同是语言文字学家,他在致《新青年》的信中,从语言文字进化的角度说明白话文取代文言文势在必行,指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽,桐城谬种”,态度甚为激烈。刘半农发表《我之文学改良观》,提出改革韵文、散文,使用标点符号等许多建设性意见。钱、刘二人的“双簧信”语言文字学家钱玄同化名王敬轩给《新青年》写信,模仿旧文人口吻,将他们反对新文学与白话文的种种观点、言论加以汇集。钱玄同刘半农刘半农写复信《复王敬轩书》,逐一辩驳。此举引起了广泛的社会关注,扩大了新文学的影响,摆出了与旧文学对峙的主战姿态。《新青年》编辑群(鲁迅除外)2、后期(1918-1921):1918年1月,《新青年》编辑部扩大,四卷一期起,改由陈独秀、钱玄同、胡适、李大钊、沈尹默轮流主编,陈独秀又办了《每周评论》杂志。1919年1月,北京大学学生傅斯年、罗家伦等创办《新潮》月刊,一起提倡白话文,一批知识分子形成了新文学的统一战线。1918年4月,胡适发表《建设的文学革命论》,以“国语的文学,文学的国语”来概括文学革命的宗旨。1918年12月,周作人发表《人的文学》,提出以人道主义为文学之本。1919年初,周作人又发表《平民文学》一文,又提出“平民文学”的概念,强调“为人生的文学”,实际上是“人的文学”的具体化。1920年李大钊发表《什么是新文学》 认为新文学应该有宏深的思想、学理、坚信的主义。