文档介绍：一、苏颂以前的中药学著作
苏颂,字子容,生于年月日,泉州府同安县(今福建同安)
人,是北宋著名的中医药学家和天文学家。
苏颂的六世祖名叫苏益。唐昭宗( —)时,威武军节度使王潮(?
—)割据福建,苏益随同王潮进入福建,死后就安葬在同安。
苏颂的五世祖名叫苏光海。苏光海在同安修建了府第,从此,苏家就在
同安定居下来。
公元年,苏颂的祖父苏仲昌中了进士,曾任复州(治所在今湖北天
门)太守,后来进为左屯卫将军,太子少师。
苏颂的父亲苏绅比苏仲昌早五年中的进士,初任宜州(治所在今广西壮
族自治区宜山县)推官(负责勘问刑狱),后来曾任史馆修撰、翰林院学士、
尚书礼部郎中、龙图阁直学士等中央和地方官职。苏绅博学多智,写得一手
好文章。扬州的州将盛度一向以文学自负,见到了苏绅的文章,大吃一惊,
自认为不及,从此,苏绅声名远扬。苏绅在知河阳(治所在今河南孟县西)
任满时,准备奔赴河中(治所在今山西永济县蒲州镇)任新职,未行时染上
了疾病,由于医生开错了药方,还未上任就不幸去世了。苏颂在扶柩南归的
途中,将苏绅择葬于润州丹阳(今江苏丹阳),随后把家也移居到丹阳。
苏颂的伯父,堂叔伯苏缄、苏结等也均为进士。
苏缄在公元年时为皇城使知邕州(治所在今广西壮族自治区南宁市
南),因交趾(今越南)入寇而死,被宋神宗赠为奉国军节度使,谥(帝王、
贵族、大臣、士大夫死后,依其生前事迹给予的称号)号忠勇。
苏颂的哥哥在苏颂中进士四年后也中了进士。
年,苏颂和王安石(—)同榜考中进士。苏颂初次任职是
宿州(治所在今安徽宿县)观察推官(宿州驻军长官的僚属),知江宁县(今
江苏南京)。江宁在唐朝灭亡后,户籍田产管理一直很乱,官府收取赋税时
由收税吏员说了算。苏颂到任后,进行了周密的调查,然后正式进行户籍田
产的清理工作。那些想隐瞒自己的户籍田产而从中牟利的人,见苏颂知道他
们的底细,大为骇惧,再也不敢隐瞒都如数上报。于是苏颂定出了简而易行
的纳税办法,革除了由收税吏员说了算数的弊端,为人民所称道。
不久苏颂又被调任为南京(治所在今河南商丘县南)留守推官,当时的
南京留守是著名文学家欧阳修,他把政事交给苏颂去办,认为苏颂办事精审,
一经苏颂阅览的文案,他就不再去看了。当朝宰相杜衍退休后在南京养老,
见到苏颂,对他也很器重,认为日后他一定能成为宰相。公元年苏颂被
调到京城开封任馆阁校勘。从此,他开始从事皇家藏书的校勘整理工作。
公元年,由枢密使韩琦(—)建议,宋仁宗下诏,命直集
贤院检讨掌禹锡(字唐卿、许州郾城今河南郾城人)和苏颂等四人为校正医
书官,在编修院内设置校正医书局(后改称所)。
东汉时期,出现了我国最早的一部较完善的药物学著作《神农本草经》。
《神农本草经》著录药物共种,计有植物药种,动物药种,矿物
药种。如桂枝、麻黄、杏仁、石膏、附子、黄岑、黄连、知母、柴胡、地
黄、当归、芍药等,在临床上有卓越的疗效。
自《神农本草经》问世以后,又陆续有《蔡邕本草》、《吴普本草》、
《李当之药录》等新的本草著作出现。这些本草著作都是在《神农本草经》
的基础上,增加了魏晋以来所发现的新药,加以整理总结而成,他们的体例
都不够系统,内容也比较简单,并且有许多错误。
南朝齐、梁时的道士陶弘景( —)在公元—年间开始对以
前的本草进行了勘订整理。陶弘景不仅把《神农本草经》所载的种药加
以订正,又增补了汉魏晋以来张仲景、华陀、吴普、李当之等名医副品药物
种,共计种,汇编成《本草经集注》。陶弘景在撰写《本草经集注》
时,用朱笔抄写《神农本草经》的内容,用墨笔抄写张仲景等名医增录的资
料,用小字抄写他自己的注文,这样就保存了《神农本草经》的原貌,致使
《神农本草经》的原文能够流传下来。
陶弘景把《神农本草经》中的药物按上、中、下三品分类,首先按照药
物在自然界中的属性分类。他把药物分为玉石、草、木、虫兽、果菜、米食、
有名未用等七类,除有名未用一类外,其余每类再分上、中、下三品。
陶弘景在《本草经集注》中,对药物的性味、产地、采集、形态、鉴别、
炮制以及应用等方面都有新的论述。他把药物的寒、热、性、味用朱、墨点
予以区别,以朱点为热,墨点为冷,无点为平。他把药性分得更加细致,共
分为寒、微寒、大寒、平、温、微温、大温、大热种,使当时人们对药性
的认识有了进一步的提高。他认为药物的产地和采制方法与它们的疗效有密
切关系,并对药用植物的形态鉴别极为重视,譬如他认为:术有两种,白术
叶大有毛而有桠杈,根甜而膏少,可以作丸散用;苍术叶细而无桠,根小,
苦而膏多,可以煎用。