文档介绍：尊师学****且天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使其目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽①;使其心可以知,不学,其知不若狂。故凡学,非能益也,达天性也。能全天之所生而勿败之,是谓善学。子张②,鲁之鄙家也;颜涿聚③,梁父之大盗也;学于孔子。段干木,晋国之大驵也④,学于子夏。高何,县子石⑤,齐国之暴者也,指于乡曲,学于子墨子。索卢参,东方之巨狡也⑥,学于禽滑黎。此六人者,刑戮死辱之人也,今非徒免于刑戮死辱也,由此为天下名士显人,以终其寿,王公大人从而礼之,此得之于学****也。――节选自吕不韦《吕氏春秋》n注释①爽:与喑同义,不能说话的意思。②子张:姓颛(zhuān)孙,名师,字子张,孔子的弟子。③颜涿聚:名庚,其他书作“颜烛邹”、“颜斫聚”、“颜啄聚”,齐大夫,孔子的弟子,死于哀公二十三年(前472年)犁丘之役,故《淮南子》称他“为齐忠臣”,此篇言“以终其寿”,系误记。④驵(zǎng):市侩,古代集市贸易的经纪人。⑤高何:姓高,名何,字石子,墨子的弟子。县子石:即县子硕,见《墨子·耕柱篇》,墨子的弟子。⑥:索卢参:姓索卢,名参,是墨家学派禽滑黎的弟子。n知识钩玄[古今异义]天生今常用义:天然生成。文中古义:上天创造;如“且天生人也,而使其耳可以闻”。可以今通用义:表示可能或能够,也可表示许可,是一个词。文中古义:可,可以。以,用来,是两个词;如“使其心可以知”。全天今常用义:整天,是一个词。文中古义:全,使……全,保全。天,上天,是两个词;如“能全天之所生而勿败之,是谓善学”。从而今常用义:上文是原因方法等,下文是结果目的等,因此就,是一个连词;文中古义:从,跟从,跟着,动词。而,表示顺承关系的连词,用在两个动词之间。如“王公大人从而礼之,此得之于学也”。[一词多义]言(1)动词,说;如“使其口可以言”。“广故数言欲亡”。(《陈涉世家》)(2)名词,言语,话;如“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”。(《送东阳马生序》)(3)名词,一个字为一言;如五言诗,七言诗。益(1)动词,增加;如“故凡学,非能益也,达天性也”。“所以动心忍性,曾益其所不能”。(《生于忧患,死于安乐》)(2)名词,益处;如“必能裨补阙漏,有所广益”。(《出师表》)(3)副词,更加;如“将归益治其文,且学为政”。(《上枢密韩太尉书》)指(1)动词,指责,斥责;如“指于乡曲”。(2)动词,指出,指着;如“虽人有百手,手有百指,不能指其一端”。(《口技》)“鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”。(《核舟记》)(3)名词,手指;如“虽人有百手,手有百指,不能指其一端”。(《口技》)。生(1)动词,产生;如“能全天之所生而勿败之”。(2)动词,草木生长;如“绝巘多生怪柏”。(《三峡》)(3)动词,出生,诞生;如“子又生孙,孙又生子”。(《愚公移山》)[词类活用]“能全天之所生而勿败之,是谓善学”中的“全”是形容词的使动用法,即“使……全,保全”;该分句可译为“能保全天所造就的人性而不毁坏它们,这就叫善于学****王公大人从而礼之”中的“礼”是名词用如动词,即“以礼相待”“礼遇”;该分句可译为“王公大人们都追随他们并对他们以礼相待”。[文言句式](1)“能全天之所生而勿败之,是谓善学”中的“能全天之所生而勿败之”和代词