文档介绍：문화중국어제20강닝푸쿠이(宁赋魁)주한중국대사와의대담金教授:宁大使,非常感谢您百忙之中抽出时间来到我们的演播室,接受我们的采访。宁大使,您好!宁大使:金教授好!我也很高兴有这样的一个机会。金教授:宁大使,首先呢,向我们的观众朋友和本校学生们,您最渴望想要介绍的中国文化的特点是什么呢?宁大使:我想中国的文化发展有五千年的悠久历史,那么在这里呢,我想向大家介绍中国文化里的叫“贵和尚中”的精神。“贵和尚中”,那么“贵和”这是一个词组,“尚中”是一个词组。那么它的意思呢,就是要珍视和平和谐。“尚中”就是崇尚,这个“中”是什么意思呢,这个“中”的意思,从字面上讲,它是一个中间的意思。那么它的本意呢,实际上的意思呢,也是一种和谐的意思。孔子呢,曾经讲过,叫“和为贵”。还讲过什么呢,讲过“君子和而不同,小人同而不和”。我想这句话,韩国朋友呢,也很清楚。就是这句话,我想韩国朋友对这句话应该是很清楚的。那么老子的主张是什么呢,叫“莫与人争”,还有叫“不为人先”。那么这思想呢,都体现了这种“和为贵”的思想。它主要是启示人们要胸怀宽广,要广纳百川。刚才讲这个“尚中”,这个“中”的意思是什么呢,不偏不倚、不走极端的意思。那么处在中间的位置,中国话叫“眼观六路,耳听八方”,就是你不会偏听偏信,或者是自负。可以用宽广地胸襟和客观的心理,去融合一切合理的有用的文化的精华。可以使人做事呢,不走极端、不偏激,来做到呢,“求大同,存小异”。那么“贵和尚中”的这种思想在中国的文化发展过程当中呢,它起到了十分重要的作用。那么,从今天的我们时代的这个社会这个角度来看,那么“贵和尚中”它的意义呢,在于肯定事物,它是多样性的一种统一。就是主张以广阔的胸襟,容纳不同的意见,促进民族文化的发展,维护人与自然的这种和谐。概括地讲,就是说,“贵和尚中”或者叫“和为贵”这种文化,体现了中国人的这种叫什么呢,叫“求和谐、无冲突”的这种理念。金教授:那么刚才大使特别强调中国文化的最大特点就是“和为贵”,就是求调和、求协调。宁大使:贵和尚中。金教授:对,贵和尚中。那么我们大家都说呢,韩国也受到中国的很多文化方面的传统的影响嘛。那么比如说呢,我们都是在儒教文化圈内的几个国家嘛。那么这个可以说是东方的同样的一个文化传统。但是呢,您在韩国生活的时候呢,是否经历过两国之间在文化方面的相异之处呢?宁大使:中韩两国呢,地理位置呢,我们是很相近。文化的一些背景呢,我们也相似。两国呢,我们说长期以来一直受这个儒教文化的传统的影响。但是呢,两国的文化,它的内涵呢,有自己的特色。那么,韩国文化呢,我想韩国是一个单一民族;中国是一个多民族。那么韩民族的文化更多强调的是一种单一的,这种民族的特色。另外呢,儒家文化中许多传统性的东西,应该说在韩国得到了保留。这点不仅是我本人,许多来过韩国的人,或者说,没来过韩国,但是在中国体验到韩流文化的人,对这点呢,都深有感触。特别是,通过韩剧,我们更明白感受到,那么韩国的文化当中,保留了很多儒家的东西。那么,这体验在韩国人对家庭的重视,对家庭的责任感,在礼节上更讲究“尊卑有序”。比如说喝酒,那么辈分低的这个人不能在辈分高的人面前喝酒,或者到喝酒时,要把身子侧过去。另外呢,我们还感到,就是说,学长不能在学弟下面工作。这个在中国,这两点呢,并不是很突出。还有我们两国,过春节,我们两国都有春节。那么在