文档介绍：6世纪中期:中国绘画、雕刻、建筑传人日本,佛教的输入使得原有的高超工艺手段具备了灵魂。天皇更注重向中国文化靠拢,文学上尊崇汉文,造园中多效仿一池三山手法。贵族大臣的宅园纷纷落成,形式上更为自然,府内曲池、岩岛、叠石广为应用,除瀑布细流之外,海景也成为园中重要题材之一。公元9世纪开始,中国文化在日本占有压倒优势,建筑以唐式为主,园景在继承一池三山的基础上形成了以海岛为题材的“水石庭”。日本园林受中国汉建章宫“一池三山”营造神话仙岛的影响;以佛教净土思想为指导的净土庭园,又可称作舟游式池泉庭园,现存遗址为数极少,(岩手县毛越寺庭园)13世纪的战乱时期人们的欣赏趣味由贵族化的华丽转为追求自然朴素,禅宗开始流行。倡导无色世界和水墨山水画以及茶文化使日本庭园形成了淡泊素雅精练的风格。这时的园林已不再是人们追求物质享受的场所,其目的是在静静的赏游中得到思辨的乐趣。白沙和拳石分别代表了大海和陆地,是枯山水的雏形。一、园林类型1、池泉筑山庭或池水(泉)庭园:池水庭园为其园林典范。池水庭园包含:舟游式回游式观赏式三种类型。7世纪以前,日本的园林主要供围措骑射之用,娱乐观赏性为辅。公元8世纪的奈良时期,引进了中国的园林艺术,在庭院中凿池引水,构筑假山,逐渐将造园发展成一门独立的技艺平安时期停止派遣唐使,逐渐改变对中国文化的直接模仿,著重发展自己的文化。具有日本特点的园林----池泉筑山庭,发展起来。皇家庭园,如南苑、西池宫,松林苑、乌池塘等。在风景优美的地方兴建离宫或寝殿式邸宅,这时期的显贵邸宅也多有庭园、此类庭园较大,以具有自然水体形态的湖面为主,园内有湖、岛、廊、亭、舟楫等2、枯山水庭园:约11世纪以后,“以一木一石写天下之景”为指导思想的写意式庭园在日本得到发展。13世纪,由中国传人了禅宗和南宋山水画。禅宗的哲理和南宋山水画的写意技法,再次对日本园林产生了重大影响。14世纪下半叶至17世纪,是日本写意庭园的极盛期,并产生了最具特色的园林样式-----枯山水。枯山水庭园即枯庭,是一种无泉池水景,。典型的枯庭往往是小型观赏性庭园,游人是不能人内游赏的。地面铺白砂并将白砂耙成平行的曲线,借以象征湖海,在白砂上摆放若干石块,其上点缀少量的灌木或苔草,象征山峦,使不大的庭院蕴含深远的意境。多见于寺庙园林,设计者多为禅宗僧人。是禅宗哲理与园艺相结合的园林艺术形式。枯山水将写意造园手法发展到极至,也抽象到至极,,。金阁寺足利义满的别墅,后改为寺院。占地9公顷,1、舟游回游混合型。此园水面较大,在湖面的四周布置了游览散步的小路以环湖回游庭园的景色。,部分伸展在湖池之中,立阁中可俯览全园开阔景色,从湖对岸可观赏到金阁倒影的辉煌景色。,其造型轻巧舒展,做工精细,金光闪烁,遂列为日本的古迹、名胜。。湖面池中布置有岛,一方面寓意神岛,另一方面可丰富景色的层次。