文档介绍：
——后青春发轫大作《从毕业开始流泪》燃情上市
时下的青春小说,正处于一个反思和重新上路的阶段。为什么要用“后青春时代”这个称呼呢?因为随着图书市场的萎缩,经不起考验和敲打的青春读本纷纷落马,颇有潮起容易潮落也快的气势。人们惊呼,青春文学消亡了,一个时代结束了。但是在我看来,这并不令人惊讶。我们一开始的炒作方向便是错误的。中国的青春文学根本就没有开始过,那么何谈消亡?我们有义务去开启这个时代,把“青春”和“爱情”的真缔阐述给读者。它们要像本书一样出色,不能再粗制滥造。
有人说本土的原创青春小说已渐渐式微,我们已经被“韩流”沦陷了。放眼书市,青春小说的封面总的打上几个你我都不认识的异国文字,精美的纸张上总是被那一个个表情符号所占据。诸如此类,对校园后青春时代写照的剪影其实是“”,虽发出了对生命存在并通向何方——沉重、撕心、苦闷的问询与呐喊,但在韩寒、郭敬明们的笔下,毕竟只是一道单向度、浅表层、平面化,充满忧郁与凄迷的风景。
这一道风景中的主体们,是生活得最为沉重的一代。他们身心疲惫、彷徨无依,不同于历经风雨的成人们。他们生活在急剧变革的时代,受到多元文化(特别是受到网络文化)的冲击、陶冶和锻造,他们在学校、家庭和社会中寻觅着、游走着、奔突着,形成了他们自身的价值观和判别是非的能力。他们不堪学业负担之重,一颗颗向往自由、平等的心灵,或反叛或屈服或彷徨在矛盾的漩涡之中。他们需要理解、宽容、支持,以及平等对话的权利。数以亿计的青少年,需要精神的营养,更需要心灵的沟通和对话,以及对现行教育体制下释放重压的渴望。他们呼唤着自己的代言人,也先后有了自己的代言人韩寒、郭敬明们。他们的文字,如涓涓细流滋润着苦闷迷惘、躁动不安的心灵,成为一代人不可或缺的心灵鸡汤。虽则功不可没,但随着此类心灵鸡汤的跟风般的成批复制,校园文学的前景令人堪忧,其品质的提升就显得尤为迫切。沉寂、疲乏的校园文学,呼唤新颖独特、内涵厚重、有突破、上台阶的力作。谁顺应了时代的潮流,谁就将成为新的代言人,从而再一次赢得亿万青少年读者的认同、共鸣、追捧。
天堂有罪的《从毕业开始流泪》,以开阔的视野,把敏锐的触角探入到家庭和社会的纵深,反思、追问爱情,剖析、探究人性,首开冲出校园一隅的先河,从而成为第一部反映校园生活与欲望化时代相互整合、相互作用、内涵厚重的力作。它以诗化的语言、从容的挥洒、跌宕起伏的故事、人各有貌的人物、细腻入微的心理描写、震撼人心的立体可视的画面,构筑起一幅探寻爱情真谛、人性深处真善美与假恶丑激烈厮杀、平淡如水的校园与错综复杂的社会之间的激情碰撞的图画。令人惊心动魄、振聋发聩、深长思之。在我看来,它是一幅高度概括当代大学校园生存现状的鲜活如生的生态图。
作者曾言:“我以为,写作者首先是个思考者,然后是倾诉者,但最终,一定是揭示者。不管揭示的是什么,都该呈现出生活的本真。”这对生活的思考,对世间百态的洞察,对生活真诚的反映,无疑表现出作者积极、严肃而又认真的写作姿态,才会致力于以雅的方式写俗、以美的方式写丑,以诗性的语言自觉维护着汉语言文字的纯洁。作者虽置身于喧嚣的网络,但对性爱的描写是以反思、追问爱情的本质并揭示人性丑恶需要的角度出发,严格把握着分寸而决不做人体器官的展示,决不媚俗而降低作品的品格。这种对网络文学垃圾文字现象之一:下半身色情化写作(此为消极化写作模式),表现出决绝的斗士姿态,无疑源于对文学和读者的尊重。的确难能可贵。其作品能再上台阶、有所突破也就顺理成章。
《从毕业开始流泪》虽是青春校园题材,但它的涵盖面达到了深广的层面,关注并抒写了当代大学生们的生存境遇和生活状态,以栩栩如生的人物形象,完成了对人性与爱情的道德拷问、质疑与反思,从而唤起读者对美好人性回归的向往。
《从毕业开始流泪》的上市,终于如期而至。
总序目录
第一章爱后余生
妮子手舞足蹈,力图形像地再现昨天小纱壮烈前的镜头。小纱挠妮子的痒,俩人笑成一团。小纱正儿八经地警告妮子说,你敢把这事说出去尤其是说给田歌,我就天天晚上上你床挠你胳肢窝。
第二章所谓伊人
一直是不赞成网友见面的,一千条理由中第一就是:见光死。所以,当我和我网络中的百分百男人约定好见面的时候,心里是忐忑不安的。但,爱同网络一样是如此神奇而诱人的东西,当距离成为爱情中唯一的阻隔之后,除了见面,我还有别的选择吗?何况,其实我们,一直就在同一个城市。
第三章探险计划
为什么我们这次旅游又叫做探险呢?因为呀,这个兔山山背有一个大山洞,叫“神仙迷”。为什么叫“神仙迷”呢?因为呀,这洞里面蜿蜒延伸不知道多远,连神仙进去都要迷路,好神秘的哦!当年我爸爸考察兴山山脉时路过这里,偶然发现了这个洞穴,没来得及深入研究呢。我们这次就去揭开它的神