文档介绍：*原载《北外英文学刊》2009。吴一安,孙有中主编. 北京:外研社,2010.
谈亚裔美国文学教学
北京外国语大学英语学院华裔美国文学研究中心
吴冰
摘要
阅读作为美国多元文化重要组成部分的亚裔美国文学有助于学生全面、深入地了解美国,了解亚洲、了解亚裔美国人;有助于扩大学生的视野,提高他们的独立思考、分析批判能力;有助于学生对中国、对作为中国人的自己有更加全面、深刻的认识。本文从为什么要教授亚裔美国文学、教什么、如何教三方面探讨亚裔美国文学教学。
关键词亚裔美国文学选材标准教学相长
为什么要教授、阅读亚裔美国文学
亚裔美国文学是美国多元文化的重要组成部分,而且是近半个世纪以来发展最快、最富有活力的分支
属“后起之秀”的亚裔美国文学,是随着美国60年代的民权运动兴起,又随着多元文化的发展而繁荣起来的。作为60年代民权运动组成部分的亚裔美国(人)运动大大激发了亚裔美国人的泛亚裔意识,“亚裔美国人”的称谓也应运而生。一些华裔、日裔美国作家率先运用文学这一武器为亚裔美国人呐喊,意在引起美国公众对他们的关注,再现亚裔美国人对开发、建设美国所做的巨大贡献和牺牲,以证明他们有权声称自己为美国人。亚裔美国文学近半个世纪以来在美国发展很快,亚裔美国作家的作品如今已被收入美国文学选集,进入了课堂,在美国文学史中也开始有了专章讨论。在美国,包括亚裔美国文学的亚裔美国学(Asian American studies)已经成了美国学(American studies)不可或缺的重要组成部分,许多大学都有了亚裔学系。
亚裔美国文学具有很强的生命力,每年都有新人、新作出现,而且作品大都动情地反映重大主题,尤其是与族裔美国史有关的主题。除不少华裔美国作家外,近年来获奖的有孟加拉裔美国作家裘帕·拉希莉/迦帕·拉希里(Jhumpa Lahiri),她的Interpreter of Maladies 获2000年普利策小说奖,其中译本《疾病解说者》(卢肖慧、吴冰青译)于2005年由上海文艺出版社出版。另外,越战以后,越南人移民美国人数显著增加,越南裔美国文学作品从上个世纪80年代开始出现,我看到比较引人注目的有描写越战的女作家Le Ly Hayslip, (Monique Truong),她的《盐之书》(The Book of Salt)在2006年在北外召开的亚裔美国文学国际研讨会上就有学者评论。值得注意的是,目前我们读到的亚裔美国文学还只是东亚裔美国文学,还有西亚大片的国家和地区(其中包括伊朗、伊拉克、巴勒斯坦领土、沙特阿拉伯、土耳其(小亚细亚) 的亚洲部份等),可以预料,那里移居美国的人会随着国际形势的变化而增加,他们的后代也会有作品问世。
亚裔美国文学有助于我们全面、深入地了解美国,了解亚洲、了解亚裔美国人
查看早几十年编撰的美国文学,都是dead white male或WASP作家的作品,随着历史的发展,女作家、黑人作家、美国犹太作家、原住民作家才受到“主流文学”的关注,逐步被收入文选。这些作家无疑帮助我们较全面地认识美国。不过半个世纪前,甚至今天,
世界许多人可能还把美等的福地,人人都有发展机会的富庶国家。年年世界各地都有人奔赴美国,包括中国的偷渡者,他们都是带着自己的“美国梦”希望能在美国过上美好的新生活。亚裔美国文学能帮助我们修正强大的美国文化和宣传工具给世人留下的印象和造成的影响,它不仅能帮助我们全面、深入地了解美国,也有助于我们了解亚洲、了解亚裔美国人。
阅读亚裔美国文学还有助于我们了解作为美国少数族裔重要分支的亚裔美国人在艰苦奋斗、付出巨大代价实现自己“美国梦”的过程中是如何坚持、继承了早期欧洲移民所追求的自由、民主、平等的理想;有助于我们认识尽管美国最基本的价值观——崇尚个人的价值、宪法赋予公民的权力、自由竞争、实现“美国梦”的机会等等——是由早年远涉重洋决心在新大陆建立“山上的城”山上的城(City upon a hill)来自新约马太福音5章14节,“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。”1629年率领一批清教徒在新大陆建立马萨诸塞湾殖民地、于1630年被选为殖民地总督的约翰·温斯罗普于1630年在一次著名的布道“基督徒慈善的典范”(A Model of Christian Charity)中引用了“山上的城”表达清教徒希望在新大陆建设“样板社会”的理想:“我们必须认识到我们将成为一座山上的城。所有人的眼睛都在看着我们。”
的欧洲移民建立的,却是由后来进入美国的、包括亚裔美国人在内的新移民所维护和发扬的。这些不断涌入美国的新移民以自己的行动和业绩有力地证明了他们同样有权称自己为美利坚和众国的主人。
亚裔美国文学有助于扩大我们的视野,提高我们的独立思考、分析批判能