文档介绍：白居易讽谕诗的语言分析【内容提要】白居易的讽谕诗与其创作H的和风格要求相适应,使用了大量典故(事典)和书面成语(语典),尽管其屮大部分都不生僻,但也有被后人误解之例。此外,讽谕诗使用口语词的情况在整个唐诗屮也不算突出。白诗的浅切易懂并非來自它的口语化或近俗,而是由于它题旨清楚、合于书而语规范和言事真切。宋人“俗”的评语模糊了白诗的实际面貌。【关键词】讽谕诗用典口语词浅切俗白居易诗一向被称为“浅切”(李筆《国史补》卷下)、“俗”(苏轼《祭柳子玉文》,《东坡前集》卷三五),甚至有“老妪能解”之说(惠洪《冷斋夜话》)。这些评论和传说都是就白诗的整体印象而言,而且有夸大贬斥之意。“老姒能解”更明显出于宋人臆造,与白诗的实际情况完全不符。白诗按照作者本人所划分的类别,其语言运用和风格也存在着一定区别。其屮,在语言期酌上用力最多的,为属讽谕诗和长篇排律(为然,与口居易的艺术天性更为吻合、写得最为优美的应该是《长恨歌》、《琵琶行》等长篇歌行人写得比较随意的,则是闲适诗和其他律体诗。讽谕诗按诗体原分为两部分:“古调诗五言”和“新乐府杂言”,被作者本人分别编入《白氏文集》的卷一、二和卷三、四(1)。讽谕诗被作者视同谏章,“上以广忘聪,副忧勤,次以酬恩奖,塞言责”(白居易《与元九书》,《白居易集》卷四五),其直接言说对象为君主和整个官僚阶层,由作者赋予了这样严肃的意义,在语言运用上卅然不可能十分随意;除了体现作者的言责和思想外,还必须能够体现合于作者词臣身份的远高于一般水平的文学修养,在文采上至少不能输于其他文人诗作或章奏表状,此外还要合于官场交际和政治话语的规范(2)0只有这样,才能达到它的政治和文学效果。一讽谕诗的用典白居易在《新乐府序》屮对语言运用提出过明确要求:“其辞质而径,欲见之者易谕也。其言直而切,欲闻之者深诫也。”《新乐府序》全篇其实都是言必有据,这里提出的质、径、直、切四条标准都有來历,其涵义与所谓“俚俗”绝不相同。《荀子•性恶》称:“少言则径而省。”《论衡•正说》有所谓“径直之文”。《汉书&#8226同马迁传》称司马迁有良史之才,“辩而不华,质而不俚”(3)。《文心雕龙•明诗》称古诗“直而不野”,T召怅切情”,《体性》赞赏“辞直义畅,切理厌心”,《比兴》谓“比兴虽繁,以切至为贵”。根据以上典据,可知“质”的意思是质实、真实,“径”的意思是不费言、不迂曲,“直”的意思是坦直真率,“切”的意思是表达(包括运用比兴等手法)真切易晓。这四条标准都是就文人创作传统而言,并且以某些经典作品为典范。它所排斥的,仅仅是文人创作传统屮的另一-类华丽、空洞、繁绸、迂曲的风格;不但不排斥典雅圧重的风格,相反,恰恰要以它的方式努力达到这一风格。此外还应注意,《新乐府序》所言还不能涵括讽谕诗屮的另两卷五言古诗,五言古诗屮由于包含大量兴寄体作品,其风格半然更显得古雅典重。这种风格要求直接体现在讽谕诗的修辞和语言选择上。与人们可能有的“俗”的印象相反,讽谕诗屮大量使用了来自经、史、子及前代诗文的典故和书面成语。有些作品为追求特定效果,几乎句句有经典来历,如《贺雨》。为然,《新乐府》屮也有少数作品儿乎不使用典故,如《卖炭翁》、《阴山道》、《紫毫笔》。但这样的作品数量极少,不能代表讽谕诗的总体情况。以下是对讽谕诗屮五言古诗与新乐府杂言两类作品使用典故