文档介绍：安徽广播电视大学学报 2 1 年第 2 期03
中国优秀传统文化传承与当代
大学生道德素质提升
栗献忠
(山东政法学院政治与行政管理系,济南 2 0 1 )504
摘要: 当代大学德育教育受到市场化冲击、球化激荡、络化效应、会转型期负面影响扩大化的严峻在全网社
中华优秀传统文化以其丰富的人文思想资源、特的人文精神底! , 立德树人教育提供了独为挑战下,
同时也启迪我们,必须积极探索和创新传统文化传承模式, 走出当代大学德育教在一种思路和范式,
育困境的基础上提升当代大学生道德素质。
关键词:传统文化;德育教育;大学生
中图分类号: 6 1 文献标识码: 文章编号:0 86 2 (0 3 0 - 0 70G4A1 0 - 0 1 2 1 )20 7 - 4
“发党的十八大报告指出: 提高国家文化软实力,
挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作
用”必须“,建设优秀传统文化传承体系, 扬中华优弘
秀传统文化”[ ]高等教育作为“秀文化传承的重。1优
2,要载体和思想文化创新的重要源泉”[ ]积极探索和
强盛起来,从而成为春秋时代的第一个霸主。《观贞
篇中记载: 太宗谓侍臣曰: 事皆须务“凡政要·务农》
本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时
为本。“本”即办事要抓根本。唐太宗李世民将”务,
“以人为本”为执政理国的重要理念, 此成就了作由
“贞观之治”的伟大事业。中国古代文献中的“以人为
,民本”想的另一种表述, 是“民思就以本”实际上是“
为本”古文尚书· 五子之歌》载: 皇祖有训,。《记“民
可近, 可下, 惟邦本, 固邦宁。儒家以孔、为不民本”孟
代表提出了著名的“者爱人”思想。《语· 乡仁的论
党》记载,马厩失火, 子问人不问马, 现了孔子重孔体
新视和爱护生命的人道主义精神。贾谊《书· 大政
上》“: 夫民者,万世之本也,不可欺。这些朴素的民本”
思想尽管是基于维护封建统治阶级的统治地位而提
是实现“得民心、存社稷、固君位、达邦宁”驭的“出的,
民”“民”术, 我们如果剔除其封建主义的外、治之但
壳,就会发现它所闪烁的人本理念的光辉, 我们今对
天治国理政、修德自律都具有积极的意义。
( 自强不息的奋进精神二)
“天行健,君子以自强不息”这句名言集中体现,
了中华民族坚忍不拔、于进取、健有为的自信自勇刚
创新传统文化传承模式,深入挖掘传统文化的丰富资
源,对走出当代大学德育教育的困境, 升当代大学提
提高国家文化软实力, 疑具有重要的无生道德素质,
指导意义。
一、中国传统文化的当代德育价值
中国传统文化内涵丰富、大精深, 中华民族博是
生命机体中不可分割的组成部分,是人类文明发展的
同时也为我们当代德育建设提供了丰宝贵精神财富,
富的思想资源。
( 以人为本的仁爱思想一)
中华民族历来注重以人为本,尊重人的尊严和价
值,形成了丰富的民本思想。中国古代最早使用“以
概念的是管子,他在《管子·霸言》篇中指出:人为本”
“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国
危。齐国桓公正是接受了管仲“人为本”治国良”以的
通过实行一系列的利民富民政策, 使国家逐步才谏,
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