文档介绍：武术应用学(邵发明) 序 本来,我没有打算写这个“序”,因为大家都明白,武术武术, 其实质就是打人术、制人术、杀人术, 只是,由于社会的需求,这才被冠以各种各样的名号,才派生出这样那样的“功能”! 恢复武术的本来面目,开发武术的应用价值,这就是我孜孜追求的目标! 我绝对不是高手,更谈不上大师,那些“东西”与我无缘,天底下武功高过我的人又何止千千万万! 我只致力于武术应用课题的研究,我把自己当成一个学者——一滴永远流动的水,一颗永不生锈的螺丝钉! 近十年的搜索、收集、分析。我渐渐发现了隐藏在云雾深处的鲜为人知的“庐山真面目”,一些被人忽视了的却十分可怕的真正的奥秘!我想把这些成果写成小册子,供广大武术爱好者鉴赏、品评! 但随之而来的是:一点即透一学就会的“真诀”,全在教人如何打人、如何制人、如何杀人,这“武德”二字还要不要?有很多朋友愤愤然来信问我:难道习武是恃强凌弱吗?是好勇斗狠吗?习武不讲修养吗?对付歹徒非用杀招不可吗?难道不可以先用擒拿将其制服然后再送交司法机关吗?难道国家就没有法律了吗?…… 对此,我均能理解和接受,并引起我的深思和反思! 但我的经历和教训,我身上的伤疤告诉我:“妇人”之仁不可取! 请不要把社会想得那么美好,不要把地痞、流氓和渣子看成一个“人”!我有多次濒临生死边缘的“记录”,比如有一次被人用衣服包裹着的利斧从后偷袭砍中我的后脑, 我至今还记得利斧入肉至骨的“嚓、嚓”;又比如一次被人围攻正打得精疲力尽时,一个戴了眼镜的很文明的“观众”忽然用藏在袖子中的匕首朝我后腰连刺两刀,刀子直没刀柄,深达14CM!……一次一次的惨痛教训告诉我:社会更多的是陷阱和杀机,地痞流氓又岂是“东西”!与他们讲武德无异于同刽子手讲佛法同**讲贞节! 1 wuxue. 怪事多多:一次“见义勇为”,拔拳相助,被救的“可怜虫”竟然溜之大吉,即不报警也不叫人, 丢下我一个人苦苦支撑!一次被数十名地痞用马刀围攻,我全身是血,衬衣鲜红,战时达一小时,观者近万人,竟没有一个人敢出来救援!当一个老者战兢兢跑到派出所报警时, “人民的公仆”竟然说:“没事没事,这些人反正今天你打我, 明天我打你,玩玩的……”一个寡妇因妹妹的婚事而招来一卡车打手的“抄家”;一个打工的青年因向老板讨几个工钱竟被砍断了手腕……请问:这天理又何在?谁又能讲得清? 习武要讲武德,讲武德不等于面对屠刀念佛号,光动口不动手没有用!恃强凌弱不可取,但人家恃强我岂示弱!无缘无故打人固然不该,但跟歹徒好勇斗狠又何妨!习武不是修善心,能打能杀才能“防身自卫”! 人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必伤之!人类生存的规律是弱肉强食,人类生存的手段,应该是: 以恶制恶,以毒攻毒,以杀止杀! 是为序。 《武术应用学》函授教材之二 1 真正格斗,不是现在这个样子的! 2 在这本教材中的第一册里,我不讲具体的技法,主要的目的, 在于“解放思想”。思想不解放,任何一个高手都只能是在温室里成崐长 ,经不住任何的风吹雨打;思想一旦解放,任何庸手都会成为毫无顾忌的惯战之士! 中国武林习武者众,为何成功者寡?就因为,各种各样的因素令习武者在一步入武门之际就背上沉重包袱,而且包袱越背越重,人们在这重重压力之下残喘苟活,把包袱抓得牢牢的,不肯放松。以为失去了包袱,就失去了武人的“本质”!其实,唉!…… 3 成功者往往将自己成功的真正因素秘而不宣, 却故作姿态高谈阔论一些别有用心的东西,显露一些成功的“奥秘”!如果我们宅心仁厚地去想一想,也许应该理解他们的心境:能够悟到成功的真谛, 2 wuxue. 也实实在在不容易! 4 彻底放下包袱,解放思想,你才能真正步入武术之门!否则, 即使取得世界自由搏击冠军,在我眼中你也只能算一个“技巧”运动员,跟踩高跷走钢丝没什么两样,只不过技巧的具体内容不同而已! 5 众人寻她千百度,蓦然回首,她在灯火阑珊处…… 《武术应用学》函授教材之三 ——从冠军被小流氓打趴说起…… 七八年前, 有消息传来, 说某武术比赛冠军, 被几个小流氓围住, 交手之后,冠军根本无法将自己的“高招”应用出来,而被小流氓打得鼻青脸肿…… 四五年前,又有消息传来,说某散打冠军(不是搞武术表演的) , 居然也被小流氓打得无招架之功,无还手之力。丑闻,在武术界蔓延…… 在七八年前, 是有人反对武术套路, 提倡武术技击的时候, 因而, 武术比赛冠军被小流氓打得鼻青脸肿, 似乎是顺理成章的事! 在四五年前,是中国武术界大肆评论散打运动是“拳击加腿”的运动,贬低它的价值的时候,因而散打冠军被小流氓打得没有招架之功,众人听了虽然一呆,但还是把它的过错归结在“拳击加腿”上。在武术界人士的眼睛里,武术, 确确实实是具有强大的技击威力的,这一点,谁都不会否认