文档介绍：中国人向西方寻求真理的路径魏源李鸿章康有为孙中山新文化运动中国的出路是什么?一些先进的知识分子在失望、苦闷和痛苦中反思辛亥革命失败的教训,认定要建立名副其实的共和国,必须根本改造国民性。陈独秀认为,这是因为“我们中国多数国民口中虽然是不反对共和,脑子里是在装满了帝制时代的旧思想。””如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”陈独秀(1880—1942年),安徽怀宁人。早年留学日本,后在国内创办报纸,主张民主革命,反对专制;辛亥革命后任安徽都督府秘书等职,1913年“二次革命”逃赴日本。1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改名为《新青年》。陈独秀将改造社会的职责寄予青年身上:自主的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科学的而非想象的。——《敬告青年》首期《青年杂志》1917年编辑部由上海移到北京。以《新青年》为中心,形成了新文化运动的阵营:李大钊、钱玄同、胡适、鲁迅、周作人、吴虞等人。胡适胡适的文学革命1891年生于上海。1910年到1917年,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学学****1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》,揭开了文学革命的序幕。1917年回国,由蔡元培聘为北京大学教授。1919年出版《中国哲学史大纲》(上卷),这是运用西方资产阶级思想方法研究中国哲学史的重要著作。《文学改良刍议》吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,须讲求文法。四曰,不作无病之呻吟。五曰,务去滥调套语。六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。载1917年1月1日“新青年”2卷5号《文学革命论》推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。1917年2月1日,发表于《新青年》第二期中国第一首白话诗《蝴蝶》两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜;也无心上天,天上太孤单。——胡适:1917年《新青年》时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。