文档介绍：分类号 UDC 密级学校代码劣滗程歹大穿学位论文 10497 题目丝色塞垡鲍直△俭笪生塞丑整焦巫霾一丛盘墨』出红色塞垡盟窒羞趔英文星亟坠曼堑iQ旦垦!边!坠星垦坠鱼基昱垦!i圣巫iQ坠旦基!逊星Q￡尽量鱼￡坠!垒2堡; 题目 The Dabieshan Case 研究生姓名一一一盔垂遮姓名溢哇职称垫筮学位盛± 指导教师单位名称虽盘墨圭整鲎睦邮编申请学位级别硕士 430070 论文提交日期2Q!三生!Q旦论文答辩Et期 2Q!三笙!!且学位授予单位盘丛堡三盘堂学位授予日期答辩委员会主席塞j!:里评阅人鄞国叠盔三芷 2013年10月独创性声明 IIIIU Y2504563 本人声明,所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外, 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得武汉理工大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。动序.,2.,Z 学位论文使用授权书本人完全了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定,即学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版, 允许论文被查阅和借阅。本人授权武汉理工大学可以将本学位论文的全部内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存或汇编本学位论文。同时授权经武汉理工大学认可的国家有关机构或论文数据库使用或收录本学位论文,并向社会公众提供信息服务。(保密的论文在解密后应遵守此规定) 研究生(签名):多长元痕导师(签名): 期山/,/& 中文摘要红色文化是在革命战争年代,由中国共产党人、先进知识分子和人民群众继承了中华民族优秀传统文化的精神特质,在中国大地上共同创造并具有中国特色和鲜明时代特色的文化,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵, 红色文化是中国特色社会主义文化的一个重要组成部分。而大别山红色文化是中国红色文化的一种区域性形态,是大别山人民宝贵的精神财富,是大别山传统文化历程中的一个闪光点。在新的历史时期,市场经济的大潮和各种文化思潮扑面而来,人们的世界观、人生观、价值观发生着激烈的碰撞和改变。在此大的背景下,我们该怎样重塑自己的精神家园?怎样去树立新的价值观?怎样去寻找新的思想政治教育的路径?这成为思想政治教育界、学术界一个重大而严肃的课题。而红色文化的育人价值及实现路径研究,刚好是研究这一重大课题的一个切入点。这对于社会主义核心价值观的构建和“文化强国”战略的实现都具有十分重要的意义。全文内容共分为五个部分。第一部分:绪论。本部分着重指出了红色文化育人价值课题提出的原因及重要性,对国内外关于红色文化、大别山红色文化及其育人价值研究方面的现状进行综合叙述,并把外国友人对中国红色文化的传播与影响进行了介绍。提出了本文研究的基本思路、研究的方法,介绍了本文研究的创新点。第二部分:运用文献解读法、诠释学方法阐释红色文化的内涵及其主要特点。本文根据文献资料提炼出红色文化的主要特点为时代性、先进性、创新性、群众性和民族性。第三部分:阐释了大别山红色文化的内涵,并根据大别山红色历史脉络, 梳理出大别山红色文化的主要历史特点,即大别山地区红色革命的开端性、三大武装起义的重要性、红军的传奇性、将星的聚集性、红色遗址遗迹的丰富性、重大革命事件的厚重性、为革命所作贡献的突出性。大别山红色文化的历史特点对大别山红色文化育人价值功能的产生和彰显具有重要价值。第四部分:大别山红色文化的育人价值分析,这是本文的重点内容之一。第一,运用文献解读法寻找出大别山红色文化育人价值的理论依据,从马克思的文化育人观、毛泽东的文化育人观、邓小平的文化育人观、江泽民的文化育人观、胡***的文化育人观和十八大以来的文化育人观来论证大别山红色文化育人价值理论依据。第二,运用马克思主义的文化理论和文化育人观,结合教育学、人才学、伦理学知识,并根据红色文化的自身特点,提炼出大别山红色文化育人的价值功能,并加以具体阐述。这些功能主要包括:理想信念的导向价值、高尚道德的教化价值、健康情操的陶冶价值、人格力量的凝聚价值、英雄主义的激励价值、与时俱进的刨新价值六个方面。第五部分:大别山红色文化育人价值实现的路径分析。这是本论文研究的中心内容。主要运用实地考察法、调查研究法、比较分析法、数据分析法,运用马克思主义的文化理论和教育理论,根据不同人群的思想政治工作现状,提出了大别山红色文化育人价值功能实现的五个路径,即正确认识和彰显实现红色文化育人价值的重要性;挖掘红色文化资源价值,为红色文化育人提供理论和教材支持;加强革命传统教育基地建设,为红色文化育人开辟主阵地:加强分类指导,增强红色文化育人的针对性;创新教育形式,增强实现红色文化育人价值的效果。这