文档介绍：时广涛目录二一三天人合一的哲学观念四季养生法四男性、女性、、认识《黄帝内经》“内”之含义《庄子。齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。”“经”之含义“经”“史”“子”“集”《易经》、《皇帝内经》、《道德经》小贴士:《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,各九九八十一篇,非一人一时之作,为古代医家托轩辕黄帝名而作。相传37卷,现存最早的版本为唐代王冰次注的二十四卷本《素问》;南宋史崧改编的二十四卷本《灵枢》。是关于自然哲学及人体生理的百科全书是医书是中医必读之书是修炼之书是命理之书是治国之书《黄帝内经》是一部“天、地、人”三才合一的医学巨著,是让我们每一个人连接成佛的桥梁,就像《道德经》所讲“空、无为”的层次,用“心”,你想让它成什么书,它就是什么书。认识《黄帝内经》万物三生万物四气养生天人地二生三阴阳法则————一生二阳爻(yao)阴爻二、天人合一的哲学观“天地合气,命之曰人”,“人以天地之气生,四时之法成”。人秉天地之气而生,生长于天地万物之间,必应于天地生长规律。人于大自然是一个统一整体,人是整体的一部分。人的生命活动必然受到自然环境的制约和影响。社会----心理-----生物医学模式天人合一的哲学观阴阳五行五行对应表阳阴木火土金水天方位东南中西北气候风热(火)湿燥寒地地支寅、卯午、巳辰、戌、丑、未申、酉亥、子五味酸苦甘辛咸五色青赤黄白黑人五脏肝心脾肺肾五窍目舌口鼻耳五志怒喜思忧恐天人合一的哲学观养生基础(黄帝)问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人?其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫四时阴阳者,万物之根本也。故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治己病,治未病不治己乱、治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱己成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?三、四季养生法“春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者少。” 着衣春为少阳,顺木之舒缓,使阳气生发运动起居饮食精神四季养生法“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病”。着衣、沐浴运动起居、环境饮食精神四季养生法