文档介绍：山居秋暝王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。山 居 秋 暝王维王维(701—761),1、字摩诘,蒲州(今山西永济)人。2、九岁就负有才名,年十九,赴京城试,举第一名,二十一岁、开元九年(721)成进士。曾一度奉使出塞,此外大部分时间在朝任职,后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅,过亦官亦隐的生活。3、王维其全家人均虔信佛法,茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机,他名维,字摩诘,连读恰为“维摩诘”。王维其人王维其人4、禅宗始于北魏,在盛唐以后兴起,安史乱后才开始广泛流行,可能与“寒士”阶层(中小地主、庶族地主)的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的,是美好理想幻灭的产物,比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人,都会知道有一部《维摩诘所说》,其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者,是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字,可见他对其人的仰慕之情,又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。王维其人四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活(以前曾在嵩山隐居过),先是在终南山,以后在蓝田辋川,两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静,万事不关心”的亦官亦隐的生活,身在朝廷,心存山野。同时对佛教的信仰日益发展,他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象,并将参禅妙悟之所得溶入其中,使人读之如万水回野,千峰合抱,风日无边,应接不暇。王维其人《诗人玉屑》中也说:“此诗造意之妙,至与造物相表里。岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。”《终南别业》中“行到水穷处,坐看云起时”寥寥十字,天然便是一幅山水画,其中禅意绵长,难怪俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。(《诗境浅说》)王维其人5、他早期写过一些边塞诗,但以描写山水田园的成就最高,被称为山水田园诗人,与孟浩然一道成为盛唐山水田园诗派的代表,合称“王孟”。诗风直承陶渊明,似浅实深,似淡实腴。6、他是诗人,还精通音律,善绘画,又兼画师,成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞:“味摩诘诗,诗中有画,画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”,并说“文人之画,自王右丞始”。7、著有《王右丞集》。助词无义。竹喧归浣女,莲动下渔舟。??空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。随意春芳歇,王孙自可留。《山居秋暝》凋谢,凋零,衰败。喧闹,喧哗。暝míng,傍晚。Huàn,洗。喧浣来歇新自刚刚。随意任凭,任意。自当。正音释词竹喧归浣女,莲动下渔舟。空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。随意春芳歇,王孙自可留。《山居秋暝》暝喧浣来歇新自随意文意疏通[首联][颔联][颈联][尾联](空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船顺流而下,水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧,我要留下享受这无比风光。)(景)(事)(情)初步感知:这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思?“山居”:山中的居所。“秋暝”:秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景。