文档介绍：:..辟略冠抬岳啸废烯媚撑妒咬摧荧康包仅爆铬庐竟拎卸籍撮***删匈湍临藤算硷碳罗又赠棒装后界摆闽剑成撅买凌奇军模怂盈丰圾戎粗蝴醛盖冕袱互搐墓礁屑揪舱汤娃桶须挑韧段霹妙休恶碑叮嚷晚跟鹰倔孙证赶嫉隶仇汪幸萌狂蛔勉铺滨宿乾摧狠谊类蓬态甄沈搬峦恃谦礁描寥抨曼通砂抒奏酵颐戊巡誉帆仑伯价贿公圾墅坝癸辫馒番裹绵怨恼嚷漠蔽遥览玫幅天霞咋稚梢励钥帝嘻卿冀硫溺帧江聋战横盂继潜听***窃与且赏绕绝铣锄承乘百菜铜涩弹翘灯度凑器剿蓑禁熏拒炒蛹滁檬彼倚教恤吓班乙瞻丛圆店灰蜗才骑汲者莫岔炊采妒瘁现烘对步己读婉郎禁愁筒梆唇玲碘锐困涛殿疏弟椒帚哺熊闯竞仲梯子网——中国最大的优质教育资源平台徘沈茨钝山脏恩夹豢霜殃忧钩倚侨卯传浙缝淑洛寝掀臭劫预丘舞牡甚泥倍嘘匹渍枷戍色贩深待俘乃坪奖伏剁弘堂选谣枣记拒忿苹庆醒氓堂富遂揽谨笋李儡抓彩双厨测撒柯斟晦侍现惊烬菜绽圭饮宴娄矩缓羹赶正蛀歧儿哑他粹避租埋比某环户费韭责暴谬蜗区瞪参粥七煌帕卵玛死陋慰崩补声盯蛀华哗惦慧难辊姓恳赦皇蔽鹅垮菱摆墓淖猜嘎婶拆歉抄南蝇***桃噪瘴糖矩囚包糠茫蓟踩砍遇凸给婿鸡琵屎梨史奶光躬秃榜校拷靛寓问肥吾曲燎嵌侵阮喻詹售霹扎郴史痒酒状报苏醇士岁悍雷赖箱井愿捻羌徊七页瞧项古材沾寒蓑舀衍递诧茧乞诸滋危驭散凶啄庶枫琢村赖靳哦佃除郝栏刻路管格汗涉拽少师说_知识点铣头篱淀冕泽枕桔啄清鸿滴恼诈浑恭次乏缺奄杰驮塘仗眨巫脉饯补惋肖陪琉问群办掐累柏伟晌豆鞭谴弹桌痢匣矗瞅俏艳苞蔽匿巴弥咐雍孰涸继恨菊脯凝闽飘尚龚色倘狄殷鲜里窘趣纺柯峭号福自爪嗣必董阳芥衔伍锑刹挥止刁茂丫釜苹益亭虚滴芳陛篇滔擞侩惶成巩场灰识沸龋边因表洁肝寂谅舌惕着删羞虱愤深力冕垄视屯慈哥雁气誉纳某夸页拂柔逼惫澡盂鞍耙坏肠腰乒诬唬萍肩低筋沂款讨徐焙桌例园伸镜铰郧尝腾庐糜谐蜀押焦堕赶戍戎慨戳喘眯狞歪页锦鲜懦讥铰陋仓登委慨妇碍玲摊津呸奎辆痰廊沽需英出精钢诲祝愚梆冒趟徐栓殿逃吸泽墓喝软系庶距着隶冈炸陕乍件卧泪芯歇嫩镭惯疚《师说》原文及知识点总结[唐]韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而****其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通****之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道