文档介绍：禅门丹法真口诀----- 永乐乡莲剑居士莫棂鹰               此文本是我授弟子的手机短信整理而成的,本来我不想公开,但见很多人修行数十年,总在浪费时间,所以我送几句真正修禅定真口诀与众人!          要入禅定的真口诀就是随便坐!坐得舒服,坐得开心,然后就是保持这种平常心,如果你的内心真的一无所求,一般坐十五分钟到半小时,就可以进入欲界定或者初禅前的禅相。          以上几句看似不入流的简单章句,的确是真口诀,只要你能以舒适的姿势坐着,然后保持着一无所求的平常心,一念不生的无求平常心,十五分钟到半小时,一般都会入到欲界定或初禅前的三种禅相。          欲界定就是心静久了,目前出现一幕幕朦胧的图像。一般入到欲界定是朦胧中看到大海、大湖等图像。或者是看到像烟雾一样的光。这是初禅前的第一个禅相。如果你定力再深,就可以看见月亮,再下去就是看见太阳。太阳过后是黑夜,名黑近成就心,再下去就是真正的禅定。传说中的炼精化气,断男女之贪欲是初禅中进行的。所以四果罗汉中的初果罗汉与二果罗汉证不到初禅,所未能断男女之欲。唯三果以上罗汉能证初禅,断男女之欲,是因为只有初禅以上才能谈炼精化气,炼气化神。        禅门丹法,就是主修保任,然后初禅二禅三禅四禅自然步步渐进。一念不生,无生法忍,就是禅门丹法的起手法。世尊当年有亲手所书丹经一卷,后传入中土半卷,后来连半卷也在找不到了。我寻了近十年,终于找到西天二十八祖,中土达摩祖师传至六祖的不立文字禅门丹法,佛祖心印。诸位不要说看永乐居士文章十年,不见我说一句真口诀,这回我说一次,不令真有智慧大德者求道无门。次第我略说如下:        初修一念不生的第一个阶段是定中见烟光,接下来就是月亮、太阳。这个阶级会出现的事相就是口水静久了满口,这个口水就是天一生水,就是精气神从自性中生,吞入下丹田,即是道家所说的添油接命,玉液还丹。此时用天眼内视,会见到下丹田有一放白光玉丹,故名玉液还丹。        华严经颂云:   有数无数一切劫,                                   菩萨了知即一念。                                 于此善人菩萨行,                                  常勤修****不退转。        华严经偈又云:若人欲识佛境界,                                   当净其意如虚空。                                    远离妄想及诸物,                                   令心所向皆无碍。        六祖大师又云:  慧能无伎俩,                                     不断百思想。                                     对境心数起,                                     菩提怎么长?        以上偈所说,其实是禅门丹法的起手法:一念不生,三际托空,保持保持再保持,候口中甘露满口咽入,即是道门所说的玉液还丹。        故法华经偈云:白玉齿边流舍利,