文档介绍：一、概说(一)中国古代重视教育。主要表现:1、突出教师的崇高地位,提倡全社会尊师。2、强调读书的神圣地位,引导全社会教学。第八章古代教育(二)中国古代教育思想的特色1、人文主义教育。以做人为教育目的,注重教人以德行与智慧,而非单纯的知识。尤重德育、德行的培养(气节、操守、责任感、使命等)2、综合观,即大教育观。将教育置于社会大系统中,如孔子将人口、财富、教育当成立国的三大要素。建国君民,教学为先;化民成俗,其心由学。3、辩证观,即对立统一观。道德为首位,但不忽视知识教育作用,六艺即如此,德智统一观。教学相长。4、内在观,即强调启发主体的内在道德功能和自觉性。乐感教育,强调人心中是有一种价值自觉地能力,自省、自反、慎独、自我修养、自我完善。相信主体功能。5、灵活性。因材施教。6、整体综合性,分科不细密。(三)中国古代教学思想方法:1、因材施教,启发诱导。建立在个性、禀赋有别说基础上。2、温故知新,学思并重。3、循序渐进,由博返约。4、长善救失,教学相长。5、言传身教,尊师爱生。二、古代学校教育1、古代教育的起源:原始社会。寓教育于生产实践,内容是传授经验。教育与生产相统一。2、三代教育:传说夏代已设正式学校,夏曰校、商曰序、周曰庠。西周学校分为“国学”与“乡学”。国学为中央设立,分大学与小学。3、春秋战国时,私学兴盛,形成了官学与私学并重的双轨制。4、汉代教育:官学分:太学;鸿都门学(中央);郡国学、校、庠、序;私学5、魏晋南北朝:太学、国子学、国子寺、南朝四馆。6、隋唐:隋文帝以国子寺总国子学、太学、四门学等。炀帝又为“国子监”。唐中央设“六学二馆”等:国子监统国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。弘文馆、崇文馆、医学、小学、崇玄学。状元柳公权国子学三、国子监1、设置及职权变化。2、北京国子监建筑。3、国子监的机构管理分司。4、国子监学生招入、课程及相关制度管理。拔贡恭报四、书院1、历时时间:宋---清,千余年。2、书院的兴起与发展:(1)唐代书院的性质;(2)北宋初书院的兴起:①兴起的背景:宋初官学制度,政府支持。②四大书院。(3)南宋书院的兴盛:(4)元代书院:(5)明代中叶书院又兴;(6)清代书院的命运。清代书院考课试卷3、书院的教学内容、方法(1)内容:《四书五经》及理学书籍;(2)方法:①讲授与自学,重自学,自学之法见朱熹六法。②讲学制度。4、书院的组织机构与学规朱熹五、古代家庭教育1、是学校教育的重要补充,2、家庭教育的产生发展:(1)西周创始,如周公戒子。春秋时孔子为家庭教育的典范。(2)汉代家庭教育的内容;(3)《颜氏家训》——我国最早的一部家训专著。(4)朱柏庐的《治家格言》。3、家训教材:《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《声律启蒙》、《弟子规》、四书五经等。朱柏庐六、清代学塾教育既不属于官学,又不全同于家庭教育,多属民间小学教育性质。1、名称:蒙馆、家塾、族学等;2、办学形式(1)教馆(坐馆);(2)私塾(家塾);(3)义学(义塾);3、年龄4、方言5、内容步骤:识字——四书——五经书法——作对——八股清代私塾蒙学课本