文档介绍：前言
每个人生活在社会上,其自我形象都是面向公众的,不管是自知或者不
自知,我们每一个人都在通过我们的打扮、我们的语言、我们所做的事,来
向别人宣告“我是怎样的一个人”。诚然,每个人都希望能够得到正面的、
肯定的评价,没有人会希望别人说他不好。所以,我们需要选择合适的言辞、
表情、动作、姿势和衣着,并通过这些外在形象来告诉别人“我是能干的、
我是慷慨的、我是自信的、我是善良的、我是有价值的、我是懂品味的⋯⋯”,
或者因人、因地而宜地表现自己的良好特征。那么,该怎样合适地表现自我
形象,赢得众人喝彩呢?卡耐基的形象设计艺术会给你满意的答案。
《卡耐基成功全集(第四卷)·形象设计艺术》揭示了卡耐基形象设计
艺术的真谛:不管你遇到怎样的挫折,卡耐基的心理健康指导将带给你心灵
的真正和平,教给你用精神支撑自己的一生;卡耐基还将告诉你怎样进行心
理分析和测验,并掌握完善心理的最佳方案;同时,他将为你正确地运用大
脑潜力提供特定的技巧,从而让创造力穿越世俗,寻找神奇;你还将学会能
够清楚、直接、适当地自我表达,看重自己的想法与感受、认清自己的能力
和极限,做一个真正而实在的自信者。在卡耐基这位被称为“世纪伟大的
人生导师”的影响下,你将以崭新的面貌出现在别人的面前。
一九九八年六月
第一章用精神支撑人生
一、烦恼到底是什么
关上昨日之门,活在今日
年春天,一个年轻人拾起一本书,念了两句话。而这两句话却对他
的一生造成深刻的影响。当时他只是医学院的学生,正在担心期末考,担心
何去何从,担心如何行医、如何谋生。
而他读到的那两句话最后却帮助他成为当代最著名的医生。他创立了举
世闻名的约翰·霍普金斯医学院,成为牛津大学的指定讲座教授,由英国国
王授爵,毕生殊荣难以形容。
他就是大名鼎鼎的威廉·奥斯勒爵士, 年春天他读到的那两句话是
卡莱尔的名言:“我们的主要工作不在于凝视遥不可及的未来,而是掌握确
实分明的现在。”因为这两句话,奥斯勒过了无忧无惧的一生。
年后,另一个温润柔和的春夜,奥斯勒爵士在耶鲁大学举行一场演
讲。他告诉学生,有人说像他这样身兼四所大学的教授,著作名扬四海的人
“大脑构造必很特殊。”不,他说:他的好朋友都知道他的脑筋,和一般人
无异。
那么,他成功的秘密到底何在呢?那是由于他所谓的住在“今日船舱”
的缘故。怎么说呢?在奥斯勒爵士赴耶鲁演讲的几个月前,他搭船横过大西
洋。他看见船长站在船桥上,只消伸手按一个键钮,就听得一阵机械铿锵响,
船上的每一个部分就彼此隔绝开来,变成防水船舱。“你们每一个人,”奥
斯勒说:“都比轮船的构造还要神奇千百倍,航程也更遥远。我想劝你们的
是学习控制,让自己住在一个滴水不漏的船舱,确保航行安全。无论是在人
生的哪一个阶段,你都要站到船桥上,留心每一个环节都正常运作,然后按
下键钮,把昨日紧紧关在铁门外,再按另一个,把将来也紧紧挡在门外。然
后你就安全了,安全地面对今日。昨日已死,来者渺渺,我们没有明日,我
们所有的将来就是今日,全部的救赎只在今日。所以记得把门关紧,从现在
开始养成住在今日船舱的习惯。
难道奥斯勒爵士教我们今朝有酒今朝醉,不必顾及将来吗?不,绝不是
的。他在演讲中继续说,顾及明日的最好方法就是做好今日的工作,集中你
的才智精力用在今朝,就已为明日做了最好的准备。
奥斯勒劝耶鲁的学生从基督的祈祷辞开始,“赐给我们今日的面包。”
要注意的是,祷辞恳求的只是“今日”的面包。它不抱怨昨日的发霉面
包,也不说,“噢,上帝,最近由于干旱,下一冬的面包下落在哪里呢?或
是万一我丢了差事,又去哪里找吃的呢,上帝?”
不,这句祈祷辞只教我们祈求今日的面包,那是你唯一吃得到的面包。
千百年前,一个一文莫名的哲学家经过一个民生艰难的国度,有一天群
众聚在山顶上听他讲道,他说的话万古常新,其中有几句是这么说的:“不
必为明日思虑,明日会思虑它自身的事情。”
很多人不以这些话为然,他们认为耶稣的观点只是一种东方的神秘主
义。“我必须为明日思虑,”他们说。“我必须保护家人,我必须存钱防老,
我必须计划前程。”
对!你当然必须做这些事。重点是,耶稣的话在年前的詹姆士王时
代翻译为“思虑”,其实就是今日所谓的“焦虑”。
为明日思虑当然没错,尽可能未雨绸缪,小心计划,但是千万不要为明
日焦虑。
在战时,军事将领时时为明日计划,但是他们担不起任何患得患失的焦
虑。“我供给最好的人手最好的配备。”海军上将厄尼斯·金说, “赋予他
们似乎是最明智的任务,这些就是我所能做的一切了。”
“如果船被炸沉了,”金上将继续说,“我没办法再把它捞起来,如果
它将