文档介绍：全面建设小康社会必须注重民族文化的协调发展合国力竞争中的地位和作用越来越突出,全面建设小康社会必须不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展。认真学习和领会这一科学论断,有利于我们树立全面、协调、可持续的发展观,深刻认识民族文化的重要意义,认真探索其发展的规律和途径,积极推动民族文化的博大精深,源远流长的中华文化是汉文化和少数民族文化的统一体。有你”的关系,壮大了各自力量,丰富了中华文化的内容。作为主体民族的文化,汉文化无疑在中华文化中居于核心地位,而少数民族文化则扮演着重要角色,成为其不可分割的部分。毛泽东在《论十大关系》中指出:“各少数民族对中国历史都做过贡献。汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的。”大量的考古资料证明,早在新石器时代,中原地区文化便已不同程度地与周边地区文化有着相互影响和渗透的关系。夏、商、周三代以来,逐渐形成的华夏文化的主要传统属于华夏族,但当时中国境内的少数民族文化也给它带来了一定影响。相应地,少数民族文化也吸收融合了华夏文化传统的许多内容。自秦统一全国以后,中国始终作为一个整体存在着。期间,虽然也曾有过三国、南北朝和宋辽金等几个政权对峙时期,但各民族的迁一一兰智奇党的十六大报告指出,当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综繁荣和发展。民族文化。是我国各族人民在长期社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。自古以来。居住在中华大地上的各族人民共同缔造了中华文化,使中华文化呈现出多元一体的特色。其中,丰富多彩的少数民族文化在中华文化发展史上占有重要的地位在漫长的历史进程中,二者相互交流,彼此影响,形成了“你中有我,我中第一部分民族文化综论,
强了中华民族的凝聚力。少数民族作为统治者的元、清两朝,都曾使中国达到过空前的统一,各民族的文化交流也获得空前的发展。中国是一个传统的农业大国,而农业技术并不完全是汉族一个民族创造的。少数民族在培植农作物和培育家畜方面,功不可没。在中原地区普遍种植的许多农作物,是秦汉以后从少数民族地区传人的。西汉张骞出使西域,带回苜蓿、葡萄、芝麻、蚕豆、黄瓜、胡椒、大蒜、胡萝、石榴等农作物。宋代以后才开始在中原种植的高粱,来自西南少数民族。棉花在内地的种植和推广归功于云南哀牢人和西北的高昌人。契丹破回鹘得到西瓜,又将西瓜种植法传给了汉族。擅长畜牧的少数民族培育的马、羊、驴、骡等牲畜输入中原后,大大推动了农业生产的发展,方便了人民生活;手工业方面:早在春秋战国时代,少数民族在金属冶炼、打铁制品方面就已显示出较高的水平。制盐方法、纺织技术来自少数民族地区。元代黄道婆学习黎族棉纺技术,极大地推进了内地棉织业的发展。苗族等族的“蜡染”工艺在我国染织工艺史上占有重要地位。马褂、旗袍起源于满到内地。此外,磨面及制作面食的技术也是由西域的民族传入中原的;文学艺术方面:中国各少数民族文学艺术成就卓著。如藏族的《格萨尔王传》,蒙古族的《江格尔》,柯尔克孜族的《玛纳斯》,被誉为“中国三大英雄史诗”。成书于世纪的维吾尔族古典巨著《福乐智慧》和《突厥语大词典》,至今仍受到格外重视。彝族的民间长诗《阿诗玛》、傣族的叙事诗《召树屯》、纳西族的史诗《创世纪》、白族的民间传说《望夫云》等在各族人民中广为流传。满族人曹雪芹创作的《红楼梦》是我国古典文学的丰碑。著名的民歌有蒙古族的“赞歌”,哈萨克族的“牧歌”,回、撒拉、东乡等族的“花儿”,壮族的“排歌”,维吾尔族的“十二木卡姆”等等。笛、琵琶、胡琴、腰鼓等原本是少数民族的乐器,传人中原后产生了巨大影响并广泛流传。藏族的“弦子舞”、蒙古族的“盅鼓舞”、傣族的“孔雀舞”、壮族的“铜鼓舞”、土家族的“摆手舞”等深受全国人民的喜爱。深受欢迎的杂技,其中大部一】徙、交错杂居,加速了民族的交往与融合。分裂的政权重新走向统一,更增在中国几千年历史发展过程中,各少数民族在长期的生产斗争和生活实践中,共同创造了富于个性、特色的民族文化。充实了中华文化的宝库。。族。葡萄酒酿制法于唐太宗时自高昌传人长安。烧酒,元代经西域人传民族文化理论与实践鬟翰溯嘲翻殡△畲潘硭蒈采汕噬@鸷彩
分源自西域。少数民族的美术品种繁多,包括岩画、青铜器、雕塑、绘画、面:著名的《辽史》、《金史》、《宋史》均为元代官修。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》是蒙古族的三大历史名著。《满文老档》、《满洲源流考》、《八旗满洲氏族通谱》为清代官修史书。另外,还有《大元盛朝史》、《西斋偶得》、《敦煌古藏文历史文书》、《青史》、《西南彝志》、《自古通纪》、《贝页经》等。这些历史文献为后世研究我国政治、经济、历史文化发展状况提供了重要资料;哲学方面:彝族的哲学著作《宇宙人文论》以其朴素的唯物主义思想在中国哲学史上占有一定地位。明代回