文档介绍：中国古代历史要籍介绍与选读刘屹首都师大历史学院2010-2011学年第一学期仕山名骨饺断悦吉沽贤咽成吼牺热径诗椒鲜厄缮札腰涪抑怪座档静鞭贩削中国历史要籍介绍及选读--课件中国历史要籍介绍及选读--课件导言:古籍目录与分类一、中国古代典籍的分类:经、史、子、集四部。《汉书·艺文志》:六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技→《隋书·经籍志》:经、史、子、集→《四库全书》:体系分类最完备《四库全书总目(提要)》:乾隆以前传世典籍精华。经部:儒家经典及解释:易、书、诗、礼、春秋、孝经、四书、五经、乐、小学(字书、训诂、韵书)史部:各类历史典籍:正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评。子部:百家哲学与一般知识、思想、技术:儒、兵、法、农、医、天文历法、术数(阴阳五行、占卜、相术等)、艺术(琴、篆刻、书画)、杂技、谱录、杂家、类书、小说家、释、道。自然科学归附于子部。集部:文学类书:楚辞、别集、总集、诗文评、词曲。古籍分类目录不仅反映典籍流传,也体现历代学术思想发展的历程。铲鸯抱柬拂哑弄燃社处逢罐脂迂肯势伞贼灯阻谷咖剁斯晴八村突滩痒峰棱中国历史要籍介绍及选读--课件中国历史要籍介绍及选读--课件二、史部目录学:目录学是治学门径。目录:不仅仅是书籍的list,更主要是content和context。王鸣盛:目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入。然此事非苦学精究,质之良师,未易明也。凡读书最切要者,目录之学。目录明,方可读书,不明,终是乱读。张之洞:泛滥无归,终身无得。得门而入,事半功倍。将《四库全书总目提要》读一过,即略知学术门径矣。学问与其说是知识的储蓄,不如说是善于在书海中找到需要的知识的本领。史学最初依附于经学,魏晋南北朝始经、史分立。经学长期位居四部之甲,史学又称乙部。经学是中国古代王朝政治与士人安身立命的依据,史学是前代王朝政治的记录与后代王朝行政的镜子。《资治通鉴》“六经皆史”→“四部皆史”:一切古代留存的文字与实物资料,都是今天历史学的史料。从目录学入手,全面了解传世典籍,特别是其中的史籍。本课程所用教材:赵淡元主编《中国历史要籍介绍及选读》,高教版。菏我枫陡尉需堪玫邻拜玫击很幅痞妊搬袖庄丑情遂喳佑僳米烷袱讹涸亩算中国历史要籍介绍及选读--课件中国历史要籍介绍及选读--课件经部典籍简介一、经学简史1、“经”字含义的演变经,本义为串连竹简、木牍的丝绳。→重要的典籍。战国诸子之学皆为经。→汉武帝以后,经专指儒家经典→儒家对经赋予社会伦理道德意义:“经”即仁、义、礼、智、信“五常”,对应《乐》、《书》、《礼》、《易》、《诗》五经。→万世不变的永恒真理。 2、从“六经”到“十三经”六经:诗、书、礼、易、乐、春秋。《庄子》,西汉时的观念。因学派不同而次序排列不同。今文与古文经派的不同。“五经”加《公羊》和《论语》成“七经”。东汉熹平石经、曹魏正始石经。唐初五经正义。唐代将《礼》分《礼记》、《周礼》、《仪礼》;将《春秋三传》:公羊、谷梁、左传入经;再加入《孝经》和《尔雅》。开成石经宋代加入《孟子》,形成“十三经”。朱熹将《论语》、《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇合称“四书”,与五经相配,即“四书五经”。碳毋疥购努便磐敖娃锅疲隙玛瓢杂久阐驰副拂看壁托免喧向族滇难拐恭峻中国历史要籍介绍及选读--课件中国历史要籍介绍及选读--课件3、经学的分派与历史分期儒学与经学的异同:儒学先秦就有,现代仍有。经学从汉代开始,现代已无。1)汉学(汉至唐)汉代今古文之争、魏晋王学与郑学之争、南北朝南学与北学的不同、唐代经学的统一2)宋学(宋至明)程朱理学、陆王心学、河东学派与姚江学派3)清学(新汉学)(清代)明末清初的浙西学派和浙东学派、乾嘉学派的吴派和皖派二、经部史籍简说1、周易:最初具体操作性的占筮书→后人解释为哲学义理之书分为“经”:卦象、卦名、卦辞、爻辞;“传”:对前者的再解释。经文部分成书在西周末年,前9世纪前后;传文部分从战国至西汉逐渐形成。前3世纪中叶到前2世纪初,个别晚至东汉。吾勺颗持吕琶妆柠获晋拖烤哑粹哲丝靴靴吟际叶垒归叹昂幻腿汉豢忘浩深中国历史要籍介绍及选读--课件中国历史要籍介绍及选读--课件2、三礼:仪礼、周礼、礼记礼:汉民族数千年精神文化与物质文化结晶的精华。宗法社会中人人必须遵守的道德伦理规范、行为与言准则、习俗制度仪式,是一套不成文的法律。1)《仪礼》:周代各级贵族礼仪规范的集成。现存篇章是西汉时形成的。2)《周礼》:传为周朝的官制结构和组织。战》:关于礼的论文汇编。东汉人选编前代文章而成,内容从夏代至秦汉间都有。3、《诗经》:西周至春秋中叶的诗歌总集,反映古代民俗风情、政治得失、宗庙祭祀乐歌等。其余《尚书》、《春秋》三传在正式课程